马士英 生平
马士英(约1591-1646)，明清之际贵州贵阳人，字瑶草。万历时进士。崇祯五年(1632年)任宣府巡抚，因擅取公帑行贿，坐遣戍，流寓南京。崇祯末起为兵部右侍郎，总督庐州、凤阳等处军务。明亡后，联江北四镇，拥立福王监国，进东阁大学士兼兵部尚书，排斥史可法，援引阮大铖，独断专权，大敌当前，仍忙于内部斗争，致使扬州失陷，清军逼近南京，遂逃至浙江，往投鲁王、唐王均被拒，乃逃至方国安军中。后一说入太湖吴易军中，为清军俘杀；一说入天台山寺为僧，为清军俘斩；一说与阮大铖降清后，因暗通隆武朝，事泄，在福建延平(今南平)被杀。
马士英这个人套用《大话西游》里的台词来评价“哇靠！当奸臣都当的这么另类，I服了YOU。”老马踏入仕途还是很正统的那种，通过科举考试中了进士得以做官，钻营的还算可以，到了崇祯五年就已经是巡抚了，不过人生就是这样，太顺了就要出事，结果因为用公款行贿被免职了，跑到南京到一品老百姓去了。不过混在南京时遇到了他这辈子唯一的知己，阮大诚。
说起这个阮大诚也不是什么好鸟，此君原来是“阉党”也就是跟着九千岁魏公公混饭吃的人，庄烈皇帝上台后重用了一批以东林党人为首的“清流”，东林党人得势后自然不会放过和自己有梁子的人，而曾经抢了东林党银子和女人的“阉党”肯定是第一打击目标，当然嘴上说的好听，什么正本清源啦，为国锄奸啦，事实上也就是把本来属于、不属于自己的银子、女人抢回来。这本来也是明朝官场特色，每次新势力上台第一件事就是“打土豪、分田地”。阮大诚这个“阉党”帮的自然没有好果子吃，因为是点名严打的对象，只好跑到南京混了。到了 南京，以阮大诚的知名度自然是门可罗雀了。
两个郁闷的中年男子虽然以前并不是一个道上混的，却也有点“同是天涯沦落人”的惺惺相惜，加上阮大诚还是有几分才气（阮大诚，善诗词，作传奇多种，有《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》等。）在本来娱乐生活贫乏的明朝也算是会娱乐的高手，两人就越混越亲密了，估计斩鸡头、烧黄纸、结拜为兄弟这些把戏都玩过了。
一转眼，时光飞逝，两人的机会来了。前内阁辅臣周延儒遭温体仁排挤而下野，一直耿耿于怀，很想东山再起，再显一番身手。他的门生复社领袖张溥(周延儒曾主持辛未会试，是张溥的座主)，早就对内阁首辅温体仁及其党羽蔡奕琛、薛国观迫害东南诸君子，扼腕叹息，早夜呼愤。复社成员礼部员外郎吴昌时写信给张溥，劝他怂恿周延儒复出。前内阁辅臣周延儒遭温体仁排挤而下野，一直耿耿于怀，很想东山再起，再显一番身手。他的门生复社领袖张溥(周延儒曾主持辛未会试，是张溥的座主)，早就对内阁首辅温体仁及其党羽蔡奕琛、薛国观迫害东南诸君子，扼腕叹息，早夜呼愤。复社成员礼部员外郎吴昌时写信给张溥，劝他怂恿周延儒复出。于是庶吉士张溥与员外郎吴昌时为之经营，冯铨、侯恂与阮大铖等人筹集白银六万两，作为买通路子的活动经费，终于使得周延儒于崇祯十四年九月以吏部尚书中极殿大学士头衔出任内阁首辅。由于阮大铖在周延儒复出中出钱出力，便向周延儒讨官，以洗刷自己的“逆案”耻辱。周延儒感到为难，对他说：兄弟，你可是在严打名单上保外就医的人，这个做官是不是影响大了的？我还是靠了东林党混上扛把子的，这个，我很为难呀。
阮大铖也很有义气，知道自己复职无望，就把自己死党马士英推举出来了。结果马士英就在崇祯十五年六月以兵部右侍郎兼都察院右佥都御史出任凤阳总督。阮大诚这么够义气，马士英当然和阮大诚死钩了。马士英在担任凤阳总督之后在镇压起义方面做的很不错，还算有几分才干。
李自成进北京之后，庄烈皇帝及太子没有能逃出北京，这样在南方的明朝势力最重要的就是早日重新立一个皇帝，尽快稳定风雨飘摇的明王朝。马士英选择支持福王为帝，从血缘以及封建伦序观念福王也确实站在有利的地位，毕竟福王是神宗直系血脉，并且从辈分上说和庄烈皇帝也是兄弟关系，符合封建社会兄终弟及（实际上是弟终兄及）的传统观念；并且福王当时就在淮安，位置上也最有利。
事实上很多人都认为立福王是最好的选择，甚至连史可法都对姜曰广说过“福王不过是一个只知道享乐的无知小儿，又饱受磨难，只要用醇酒美人养着他，国家大事还不是咱们说了算吗？（以齐恒之伯也，听管仲则治，听易牙、开方则乱。今吾辈所立者，岂其不惟是听，而又何患焉！）可见当时的有识之士都不反对立福王。
可是该死的东林党这群腐儒，一怕福王上台后算当年的旧帐，二来又想过过史书中常描写的定策之功臣的瘾，其心态和现在我们YY时也没什么区别。屁滚尿流的跑到南京坚持要立所谓贤王的远支亲王潞王（这个潞王最后在杭州主动投降清廷，还准备犒劳清军，真不知道贤在那里。）于是明朝这些大臣在亡国的威胁面前居然为了立君在南京吵的翻了天。
后人对这一事件有着比较客观的评价：“使诸臣果以序迎，则上何至书召四镇，士英与杰又何得居功？非钱谦益、吕大器误之而何？”
坦白说，马士英并不是一个有坚定政治立场的人，多拿好处少办事可能就是他的立场。在史可法抛出一个妥协方案后，（可能也保证了马士英的利益）马士英接受了史可法的方案“迎桂者何？以福、惠之有遗议也，乃舍而立桂也。其潞藩则仿古兵马元帅之制暂借统兵马。”并且提出了非常有预见性的建议“……亦佳，但须速耳。”
可是当老马兴冲冲的跑到南京，并到处宣扬自己是支持桂王的第二号人物时，却发现东林党这帮鸟人根本不把他老马当盘菜，不带他一起玩。马士英只好郁闷的返回凤阳。老马返回凤阳后才发现庄烈皇帝任命的留守三巨头之一的大太监高起潜早就联络好四镇，准备用武力讲道理了。马士英不是史可法、东林党那些不知道世事的书生，相反宦海沉浮的磨砺，早已经让马士英知道了实力的重要。一边是看不起自己的无知书生，一边是握有兵权的军阀，马士英当然知道怎么选择了。而为了消除自己之前在南京散布的支持桂王的恶劣影响，马士英就顺势把史可法写给他的，关于福王七不可立的信上交福王。
以军队保驾护航，福王顺利的在南京建立了弘光朝，也就是短命的南明政权。
弘光朝本来就是建立在争吵声中，妄想南明君臣同舟共济无异于缘木求鱼，东林党从开始就对弘光帝、马士英没有服气过，处处针对马士英、针对弘光帝，正人君子泼起污水来可比一般的泼皮无赖厉害多了，从通妃案到太子案，总而言之就是不合作。马士英最开始上台执政未尝不想振作，不想中性明朝，无奈东林党这些人对也骂，不对也骂，姜曰广甚至在朝堂上准备和马士英来一场真人PK，纵观有明一代，首辅大学士当成马士英这样的也算空前绝后了。正如电影台词那样“好好的改变什么形象，好好做奸臣这个很有前途的职业吧！”
弘光朝上上下下似乎都在进行一场名为“最后的疯狂”的表扬，大家都歇斯底里的发泄着自己想发泄的东西，除了醉生梦死的南明君臣，弘光朝给我留下最正面影响的似乎只有秦淮河上那几位巾帼不让须眉的奇女子了。
弘光即位之初，东林用事，举朝有党，而马士英除了外面的四镇，里面的太监外，却是比较孤立的一个。等到“可法一去，天下皆斥为奸雄，吕大器等群起而攻之”，他就愈觉得处境的危殆，要转变局面，非引用私人不可了。而这私人，又必须是自己最信任的人，也要有一定的能力，适合于这一标准的，首先得推阮大铖。
本来马士英这个人按照夏允彝的评价是说“士英立心疏阔，无杀人之意” 而夏允彝的儿子夏完淳更加阐明，说是“士英虽有用小人之意，而无杀君子之心，大铖一用，小人连比而进。”阮大诚既然上台，当然要找东林党找回当年的场子，有仇不报绝对不是蛊惑仔的作风。
戴名世在《宏光朝伪东宫伪后及党祸纪略》里说：“及阮大缄入，而党祸复烈，谗慝宏多，国家日以多故”，他举出了如下的情形：
“……及骤贵用事，与中官比呢，逐谏臣。逆案诸人如袁宏勋、杨维垣等，次第起用。先以蜚语逮镳(周镳)，及前山东按察使佥事雷演祚，系刑部狱，从吏讯。而捕囚诸名士，校尉纷出，跄踉奔窜，善类为之一空。定从逆等六条例，凡素有清望不悦己者，辄窜入其中，或有真失节者，反以贿免。……”
阮大铖一面以三案挑激福王，一面又把北都沦陷的责任推在东林诸人的身上，说是：“不尽杀东林诸臣，不足以谢先帝。”排挤之余，继以杀戮，满朝只剩下一些泄泄沓沓的人物，而士英也益发肆无忌惮了。开海禁，税珠池，又令童生纳资免试，《南明野史》里说：
“士英请免府州县童子应试，上户纳银六两，中户四两，下户三两，得赴院试。又诏行纳贡例，廪纳银三百两，增六百两，附七百两。又立开纳助工例，武英殿中书纳银九百两，文华殿中书一千五百两，内阁中书二千两，待诏三千两，拔贡一千两，推知衔一千两，监纪职方万千不等。时为之语日：中书随地有，都督满街走；监纪多如羊，职方贱似狗；荫起千年尘，拔贡一呈首；扫尽江南钱，填塞马家口。……”
大权在握，贿赂公开，一面又以酒色迷住了皇帝的心窍。同书里还有这样的记载：
“……而帝深居宫中，惟渔幼女，饮大酒，杂伶官演戏为乐。巷谈俚唱，流入内廷，梨园子弟，教坊乐人，出入殿陛，诸大臣呼为老神仙。夤缘求进者，接踵而至。……时羽书仓皇，士英犹与门下僧利根谈禅，斗蟋蟀。人号蟋蟀相公。……大兴土木，修兴宁宫，建慈禧殿。及赏赐宴乐，皆不以节。国用匮乏，搜括乃兴，佃链湖，放洋船，瓜仪制盐，芦州升课；税及酒家，每肋钱一文。盖马士英贪浊乱政，内则田、成两宦，外则杨、阮诸奸，兼以镇臣则兴平、东平遥制内权，勋臣则忻城、抚宁侵挠吏事。边警日逼，而帝不知。大小名流，相继告罢。……”
当然马士英这样纵容阮大诚肯定让本来对南明保有幻想的能人义士心灰意冷，让本来就不满意马士英以及江北四镇的有心人更加有借口。
于是乎，在清军指日可下江南，史可法在江北频繁报警时，湖北军阀左良玉以太子案为名进军南京，而马士英也居然喊出了“宁可君臣皆死予清，不可死于左良玉手”这样的豪言。
南明到了这个阶段，不亡简直没有天理了。
清军南下后马士英逃出南京，可是这个时候马士英的名字已经是臭了大街，各地均对马士英闭门不纳，甚至连清军也是打着讨伐马、阮的旗帜。
最后马士英跑到杭州，此时在杭州的正是东林党认为是贤王的潞王，而这位潞王因为害怕被清军当成打击目标，拖了好久才答应在杭州监国。而潞王监国后第一件事就是听从马士英的建议跑去向清军讲和，并且愿意割江南四镇。可惜清军这个时候胃口大了，于是乎，这个东林党一直认为的贤王，一秒钟没有耽误，投降了。
马士英最后的结局在史书上一直有争议，不过对于马士英是最后是因为降清不成被杀还是拒绝投降被杀问题上我认同顾城大家的看法，马士英最后还是保持誓死不降清的民族气节。
其实仔细看马士英这个人，的确不是什么中兴之臣，是一个地地道道的只知道内斗而不知道御寇的权臣，他在清军的威胁下想到的不是如何反抗，而是如何的苟且偷安。但是他和历史上那些奸臣不同的是在民族大义上此人还是有闪光的地方。比之钱谦益之流的伪君子，至少还是一个有气节的真小人。
马士英(约1591-1646)，明清之际贵州贵阳人，字瑶草。万历时进士。崇祯五年(1632年)任宣府巡抚，因擅取公帑行贿，坐遣戍，流寓南京。崇祯末起为兵部右侍郎，总督庐州、凤阳等处军务。明亡后，联江北四镇，拥立福王监国，进东阁大学士兼兵部尚书，排斥史可法，援引阮大铖，独断专权，大敌当前，仍忙于内部斗争，致使扬州失陷，清军逼近南京，遂逃至浙江，往投鲁王、唐王均被拒，乃逃至方国安军中。后一说入太湖吴易军中，为清军俘杀；一说入天台山寺为僧，为清军俘斩；一说与阮大铖降清后，因暗通隆武朝，事泄，在福建延平(今南平)被杀。
马士英这个人套用《大话西游》里的台词来评价“哇靠！当奸臣都当的这么另类，I服了YOU。”老马踏入仕途还是很正统的那种，通过科举考试中了进士得以做官，钻营的还算可以，到了崇祯五年就已经是巡抚了，不过人生就是这样，太顺了就要出事，结果因为用公款行贿被免职了，跑到南京到一品老百姓去了。不过混在南京时遇到了他这辈子唯一的知己，阮大诚。
说起这个阮大诚也不是什么好鸟，此君原来是“阉党”也就是跟着九千岁魏公公混饭吃的人，庄烈皇帝上台后重用了一批以东林党人为首的“清流”，东林党人得势后自然不会放过和自己有梁子的人，而曾经抢了东林党银子和女人的“阉党”肯定是第一打击目标，当然嘴上说的好听，什么正本清源啦，为国锄奸啦，事实上也就是把本来属于、不属于自己的银子、女人抢回来。这本来也是明朝官场特色，每次新势力上台第一件事就是“打土豪、分田地”。阮大诚这个“阉党”帮的自然没有好果子吃，因为是点名严打的对象，只好跑到南京混了。到了 南京，以阮大诚的知名度自然是门可罗雀了。
两个郁闷的中年男子虽然以前并不是一个道上混的，却也有点“同是天涯沦落人”的惺惺相惜，加上阮大诚还是有几分才气（阮大诚，善诗词，作传奇多种，有《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》等。）在本来娱乐生活贫乏的明朝也算是会娱乐的高手，两人就越混越亲密了，估计斩鸡头、烧黄纸、结拜为兄弟这些把戏都玩过了。
一转眼，时光飞逝，两人的机会来了。前内阁辅臣周延儒遭温体仁排挤而下野，一直耿耿于怀，很想东山再起，再显一番身手。他的门生复社领袖张溥(周延儒曾主持辛未会试，是张溥的座主)，早就对内阁首辅温体仁及其党羽蔡奕琛、薛国观迫害东南诸君子，扼腕叹息，早夜呼愤。复社成员礼部员外郎吴昌时写信给张溥，劝他怂恿周延儒复出。前内阁辅臣周延儒遭温体仁排挤而下野，一直耿耿于怀，很想东山再起，再显一番身手。他的门生复社领袖张溥(周延儒曾主持辛未会试，是张溥的座主)，早就对内阁首辅温体仁及其党羽蔡奕琛、薛国观迫害东南诸君子，扼腕叹息，早夜呼愤。复社成员礼部员外郎吴昌时写信给张溥，劝他怂恿周延儒复出。于是庶吉士张溥与员外郎吴昌时为之经营，冯铨、侯恂与阮大铖等人筹集白银六万两，作为买通路子的活动经费，终于使得周延儒于崇祯十四年九月以吏部尚书中极殿大学士头衔出任内阁首辅。由于阮大铖在周延儒复出中出钱出力，便向周延儒讨官，以洗刷自己的“逆案”耻辱。周延儒感到为难，对他说：兄弟，你可是在严打名单上保外就医的人，这个做官是不是影响大了的？我还是靠了东林党混上扛把子的，这个，我很为难呀。
阮大铖也很有义气，知道自己复职无望，就把自己死党马士英推举出来了。结果马士英就在崇祯十五年六月以兵部右侍郎兼都察院右佥都御史出任凤阳总督。阮大诚这么够义气，马士英当然和阮大诚死钩了。马士英在担任凤阳总督之后在镇压起义方面做的很不错，还算有几分才干。
李自成进北京之后，庄烈皇帝及太子没有能逃出北京，这样在南方的明朝势力最重要的就是早日重新立一个皇帝，尽快稳定风雨飘摇的明王朝。马士英选择支持福王为帝，从血缘以及封建伦序观念福王也确实站在有利的地位，毕竟福王是神宗直系血脉，并且从辈分上说和庄烈皇帝也是兄弟关系，符合封建社会兄终弟及（实际上是弟终兄及）的传统观念；并且福王当时就在淮安，位置上也最有利。
事实上很多人都认为立福王是最好的选择，甚至连史可法都对姜曰广说过“福王不过是一个只知道享乐的无知小儿，又饱受磨难，只要用醇酒美人养着他，国家大事还不是咱们说了算吗？（以齐恒之伯也，听管仲则治，听易牙、开方则乱。今吾辈所立者，岂其不惟是听，而又何患焉！）可见当时的有识之士都不反对立福王。
可是该死的东林党这群腐儒，一怕福王上台后算当年的旧帐，二来又想过过史书中常描写的定策之功臣的瘾，其心态和现在我们YY时也没什么区别。屁滚尿流的跑到南京坚持要立所谓贤王的远支亲王潞王（这个潞王最后在杭州主动投降清廷，还准备犒劳清军，真不知道贤在那里。）于是明朝这些大臣在亡国的威胁面前居然为了立君在南京吵的翻了天。
后人对这一事件有着比较客观的评价：“使诸臣果以序迎，则上何至书召四镇，士英与杰又何得居功？非钱谦益、吕大器误之而何？”
坦白说，马士英并不是一个有坚定政治立场的人，多拿好处少办事可能就是他的立场。在史可法抛出一个妥协方案后，（可能也保证了马士英的利益）马士英接受了史可法的方案“迎桂者何？以福、惠之有遗议也，乃舍而立桂也。其潞藩则仿古兵马元帅之制暂借统兵马。”并且提出了非常有预见性的建议“……亦佳，但须速耳。”
可是当老马兴冲冲的跑到南京，并到处宣扬自己是支持桂王的第二号人物时，却发现东林党这帮鸟人根本不把他老马当盘菜，不带他一起玩。马士英只好郁闷的返回凤阳。老马返回凤阳后才发现庄烈皇帝任命的留守三巨头之一的大太监高起潜早就联络好四镇，准备用武力讲道理了。马士英不是史可法、东林党那些不知道世事的书生，相反宦海沉浮的磨砺，早已经让马士英知道了实力的重要。一边是看不起自己的无知书生，一边是握有兵权的军阀，马士英当然知道怎么选择了。而为了消除自己之前在南京散布的支持桂王的恶劣影响，马士英就顺势把史可法写给他的，关于福王七不可立的信上交福王。
以军队保驾护航，福王顺利的在南京建立了弘光朝，也就是短命的南明政权。
弘光朝本来就是建立在争吵声中，妄想南明君臣同舟共济无异于缘木求鱼，东林党从开始就对弘光帝、马士英没有服气过，处处针对马士英、针对弘光帝，正人君子泼起污水来可比一般的泼皮无赖厉害多了，从通妃案到太子案，总而言之就是不合作。马士英最开始上台执政未尝不想振作，不想中性明朝，无奈东林党这些人对也骂，不对也骂，姜曰广甚至在朝堂上准备和马士英来一场真人PK，纵观有明一代，首辅大学士当成马士英这样的也算空前绝后了。正如电影台词那样“好好的改变什么形象，好好做奸臣这个很有前途的职业吧！”
弘光朝上上下下似乎都在进行一场名为“最后的疯狂”的表扬，大家都歇斯底里的发泄着自己想发泄的东西，除了醉生梦死的南明君臣，弘光朝给我留下最正面影响的似乎只有秦淮河上那几位巾帼不让须眉的奇女子了。
弘光即位之初，东林用事，举朝有党，而马士英除了外面的四镇，里面的太监外，却是比较孤立的一个。等到“可法一去，天下皆斥为奸雄，吕大器等群起而攻之”，他就愈觉得处境的危殆，要转变局面，非引用私人不可了。而这私人，又必须是自己最信任的人，也要有一定的能力，适合于这一标准的，首先得推阮大铖。
本来马士英这个人按照夏允彝的评价是说“士英立心疏阔，无杀人之意” 而夏允彝的儿子夏完淳更加阐明，说是“士英虽有用小人之意，而无杀君子之心，大铖一用，小人连比而进。”阮大诚既然上台，当然要找东林党找回当年的场子，有仇不报绝对不是蛊惑仔的作风。
戴名世在《宏光朝伪东宫伪后及党祸纪略》里说：“及阮大缄入，而党祸复烈，谗慝宏多，国家日以多故”，他举出了如下的情形：
“……及骤贵用事，与中官比呢，逐谏臣。逆案诸人如袁宏勋、杨维垣等，次第起用。先以蜚语逮镳(周镳)，及前山东按察使佥事雷演祚，系刑部狱，从吏讯。而捕囚诸名士，校尉纷出，跄踉奔窜，善类为之一空。定从逆等六条例，凡素有清望不悦己者，辄窜入其中，或有真失节者，反以贿免。……”
阮大铖一面以三案挑激福王，一面又把北都沦陷的责任推在东林诸人的身上，说是：“不尽杀东林诸臣，不足以谢先帝。”排挤之余，继以杀戮，满朝只剩下一些泄泄沓沓的人物，而士英也益发肆无忌惮了。开海禁，税珠池，又令童生纳资免试，《南明野史》里说：
“士英请免府州县童子应试，上户纳银六两，中户四两，下户三两，得赴院试。又诏行纳贡例，廪纳银三百两，增六百两，附七百两。又立开纳助工例，武英殿中书纳银九百两，文华殿中书一千五百两，内阁中书二千两，待诏三千两，拔贡一千两，推知衔一千两，监纪职方万千不等。时为之语日：中书随地有，都督满街走；监纪多如羊，职方贱似狗；荫起千年尘，拔贡一呈首；扫尽江南钱，填塞马家口。……”
大权在握，贿赂公开，一面又以酒色迷住了皇帝的心窍。同书里还有这样的记载：
“……而帝深居宫中，惟渔幼女，饮大酒，杂伶官演戏为乐。巷谈俚唱，流入内廷，梨园子弟，教坊乐人，出入殿陛，诸大臣呼为老神仙。夤缘求进者，接踵而至。……时羽书仓皇，士英犹与门下僧利根谈禅，斗蟋蟀。人号蟋蟀相公。……大兴土木，修兴宁宫，建慈禧殿。及赏赐宴乐，皆不以节。国用匮乏，搜括乃兴，佃链湖，放洋船，瓜仪制盐，芦州升课；税及酒家，每肋钱一文。盖马士英贪浊乱政，内则田、成两宦，外则杨、阮诸奸，兼以镇臣则兴平、东平遥制内权，勋臣则忻城、抚宁侵挠吏事。边警日逼，而帝不知。大小名流，相继告罢。……”
当然马士英这样纵容阮大诚肯定让本来对南明保有幻想的能人义士心灰意冷，让本来就不满意马士英以及江北四镇的有心人更加有借口。
于是乎，在清军指日可下江南，史可法在江北频繁报警时，湖北军阀左良玉以太子案为名进军南京，而马士英也居然喊出了“宁可君臣皆死予清，不可死于左良玉手”这样的豪言。
南明到了这个阶段，不亡简直没有天理了。
清军南下后马士英逃出南京，可是这个时候马士英的名字已经是臭了大街，各地均对马士英闭门不纳，甚至连清军也是打着讨伐马、阮的旗帜。
最后马士英跑到杭州，此时在杭州的正是东林党认为是贤王的潞王，而这位潞王因为害怕被清军当成打击目标，拖了好久才答应在杭州监国。而潞王监国后第一件事就是听从马士英的建议跑去向清军讲和，并且愿意割江南四镇。可惜清军这个时候胃口大了，于是乎，这个东林党一直认为的贤王，一秒钟没有耽误，投降了。
马士英最后的结局在史书上一直有争议，不过对于马士英是最后是因为降清不成被杀还是拒绝投降被杀问题上我认同顾城大家的看法，马士英最后还是保持誓死不降清的民族气节。
其实仔细看马士英这个人，的确不是什么中兴之臣，是一个地地道道的只知道内斗而不知道御寇的权臣，他在清军的威胁下想到的不是如何反抗，而是如何的苟且偷安。但是他和历史上那些奸臣不同的是在民族大义上此人还是有闪光的地方。比之钱谦益之流的伪君子，至少还是一个有气节的真小人。
上官婉儿（664～710年），唐女诗人。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即玄宗）起兵，与韦后同时被杀。
上官婉儿是陕州陕县人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿正值情窦初开，免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年，唐中宗复位。中宗即位后政权掌握在韦后的手中。中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子，养成了一副柔弱性格。而韦后则一心学武则天，勾结女儿安乐公主，把持了朝纲。早在唐高宗崩时，上官婉儿那年十六岁，她母亲早已去世。这婉儿善于修饰，画眉贴翠，搔首弄姿，便和中宗皇帝偷了私情。后来中宗被废，幽囚在房州地方，只有韦后伴着中宗皇帝在幽囚地方，吃尽苦楚。中宗到了复位以后，大权在握，便接着把婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为婕妤，封婉儿母郑氏，为沛国夫人。又令婉儿专掌起草诏令。
上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。后经中宗召幸，她自叹命不由人，中宗年老，难免床闱缺乏风情，她便把武之思荐给了韦后。韦后平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦后故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑；中宗手中握着一把牙签儿，还替他二人算着输赢的筹码。
由于有上官婉儿和武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空。武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫皇帝旨意，发左羽林军及千骑兵，在半夜时分，分两路军马直扑武三思、武崇训府第。并诛其亲党十余人，又统兵三千，直趋肃章门，斩关直入，搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。中宗下诏将太子首级献上太庙。这时，韦皇后见死了武三思，心中万分凄凉，听说太子首级到京，便下懿旨：“将太子首级，在三思、崇训父子柩前致祭。”韦皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。
上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男子，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应，如今果然。因此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。
婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子，没有不相怜相惜的！当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水缘，婉儿才得如愿以偿，但尚有不满意处，崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。
景龙四年，太平公主势力日盛，上官婉儿又阴附太平公主。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，是为睿宗。韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人物，竟带着宫人，秉烛出迎，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，且托他婉告隆基，期免一死。刘幽求见她娇喉宛转，楚楚可怜，便满口答应。凑巧李隆基入宫，就将草制呈上，替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕？今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
上官婉儿是历史上最有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，武则天甚至一度要把她立为女皇。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
上官婉儿是陕州陕县人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿正值情窦初开，免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年，唐中宗复位。中宗即位后政权掌握在韦后的手中。中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子，养成了一副柔弱性格。而韦后则一心学武则天，勾结女儿安乐公主，把持了朝纲。早在唐高宗崩时，上官婉儿那年十六岁，她母亲早已去世。这婉儿善于修饰，画眉贴翠，搔首弄姿，便和中宗皇帝偷了私情。后来中宗被废，幽囚在房州地方，只有韦后伴着中宗皇帝在幽囚地方，吃尽苦楚。中宗到了复位以后，大权在握，便接着把婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为婕妤，封婉儿母郑氏，为沛国夫人。又令婉儿专掌起草诏令。
上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。后经中宗召幸，她自叹命不由人，中宗年老，难免床闱缺乏风情，她便把武之思荐给了韦后。韦后平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦后故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑；中宗手中握着一把牙签儿，还替他二人算着输赢的筹码。
由于有上官婉儿和武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空。武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫皇帝旨意，发左羽林军及千骑兵，在半夜时分，分两路军马直扑武三思、武崇训府第。并诛其亲党十余人，又统兵三千，直趋肃章门，斩关直入，搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。中宗下诏将太子首级献上太庙。这时，韦皇后见死了武三思，心中万分凄凉，听说太子首级到京，便下懿旨：“将太子首级，在三思、崇训父子柩前致祭。”韦皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。
上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男子，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应，如今果然。因此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。
婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子，没有不相怜相惜的！当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水缘，婉儿才得如愿以偿，但尚有不满意处，崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。
景龙四年，太平公主势力日盛，上官婉儿又阴附太平公主。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，是为睿宗。韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人物，竟带着宫人，秉烛出迎，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，且托他婉告隆基，期免一死。刘幽求见她娇喉宛转，楚楚可怜，便满口答应。凑巧李隆基入宫，就将草制呈上，替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕？今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
上官婉儿是历史上最有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，武则天甚至一度要把她立为女皇。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
高祖圣智神至德光天皇帝，姓毛氏，讳泽东，字润芝，皇考讳贻昌。高祖以清光绪十九年十一月十九日生于湖南韶山，神光普照，天地氛氲，高祖生而洁白，有异姿，襁褓岐嶷，绰然有君人之表，皇考尤爱异之。及长，天资聪慧，博学多通，倜傥豁达，宽仁容众，无论智仁者咸得其欢心。有湘中老者，善相人，谓高祖曰：“公骨法非常，必为人皇，愿自爱，勿忘鄙言。”高祖颇以自负。
及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京,供职于京师太学藏书阁,雅好读书，手不释卷。历朝之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈史书，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。后问学于鸿儒陈仲甫，颇受教义。
高祖从仲甫,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士.前朝太祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭高祖党人.高祖谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀高祖党人.八月高祖与诸党人会于汉口议事,高祖曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西.
军次三弯,高祖重编余部,至队官皆有高祖之党人监军.高祖据井岗,与朱武胜公所部合兵,屡败官军,威名远扬,号朱毛军.武厉怒,令江西巡府鲁涤平统兵十万进剿,高祖诱敌深入,引兵击之,涤平败,高祖擒官军先锋总兵张辉瓒.武厉闻信,令兵部尚书何应钦统兵二十万进剿,高祖大败之.武厉益恐,统兵三十万再战,又败于高祖.
一载余,武厉又率五十万劲旅进剿.时高祖因党争,被削兵权,虚职赋闲.官军犯境红朝震恐,朱武胜公与周文正公掌兵权,问计于高祖,高祖授奇计再破官军.武厉败绩,再整旗鼓,以西夷番将参赞军机,以百万之众犯境.时,自俄狄归国之儒生博古辈摄政,番将李德与周文正公参赞军机,博古一儒生耳,挟俄狄酋斯大林之威,夺高祖兵权,唯俄狄之命是从,事无巨细,皆听命于李德.
李德辈纸上谈兵,屡战屡败.引兵西走,兵渡湘水,不足三万,众将皆恶李德,兵次遵义,诸将议政,高祖之威众人咸服,周文正,朱武胜公皆附之,夺博古,李德兵权,高祖得以再统雄兵.高祖帅余部,转战滇,黔,川诸省.过雪山,与张国焘部合兵,国焘忌高祖之官居其右,欲害高祖,大将军叶剑英闻信，恐高祖为变，相与疑惧，间道驰以告高祖，高祖阴为之备,高祖得脱.
国焘部将陈昌浩欲引兵击高祖,大将军徐向前拍案而起,国焘,昌浩乃罢.民朝二十四年入陕,据陕北以抗官军.官军进剿屡败于高祖.高祖令徐向前率所部西征,败于西北回军,丧师数万,向前等仅以身脱.丙子双十二,高祖策反满洲王张学良,陕西镇守使杨虎城兵谏,囚武厉,高祖使周文正公谒武厉,晓以大义,武厉罢兵.
民朝二十六年夏,倭寇兵临幽州寻衅,幽州节度使宋哲元与寇战,不克,节度副使佟麟阁,总兵赵登禹殉国,哲元败走保定,倭寇陷幽燕.高祖令周文正公再谒武厉,武厉许以招安,北军三万余朱,彭为帅,辖三镇兵马,林彪,贺龙,刘伯诚为总兵.南军两万余叶,项为帅,陈毅等为统制.两军均受高祖节制.合官军与倭寇血战八年,民朝三十四年倭寇败降,高祖与周文正赴陪都谒武厉,共商国事.
民朝三十六年兵火再起,官军伐高祖.高祖令大将军林彪,罗荣桓取满洲,世祖与大将军刘伯诚取中原,大将军陈毅,粟裕取华东,大将军彭德怀取西北,大将军聂荣臻取幽云.高祖与周文正公自帅御林军转战陕北.诸军屡败官军.
民朝三十七年大将军林,罗与官军战于满洲,大破之,尽占满洲地.世祖,大将军刘与陈,粟部合兵大破官军于徐蚌,陈兵长江,民朝京师震恐.林,罗入关与大将军聂合兵,合围幽州,幽州节度使傅作义降.大将军彭横扫西北,兵临西域.高祖移驾幽州,以之为都,改称北京,北方遂定.
民朝乞和,高祖不许,令世祖与刘,陈,粟诸将合百万众,渡长江,取金陵.以陈,粟取华东,林,罗取华中,世祖与刘将军取西南.诸军势如破竹,官军尽溃不成军.高祖以世祖为西南节度使,坐镇成都,以图吐蕃.
高祖圣智神武至德光天皇帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。高祖遣六军征南朝，号百万。
四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初定。民朝使持节、兼太保、太尉张治中奉皇帝玺绶于高祖。高祖辞让，百僚上表劝进，至于再三，乃从之。
十月甲子，高祖即皇帝位于天An门。入庙，誓，立政，国号“中华人民共和国”，改元“开国”，群臣三呼万岁。封六辅政亲王。官人百姓，赐爵一级。高祖曰：“华夏诸民今日立也！” 大赦，丁卯，宴百官于京，赏赐有差。
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，上颁《别了，司徒雷登》等三诏，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称“三贼去西夷”。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。上命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷（含澳、泰、菲等亚太诸国）数十部落侵朝鲜，号“联合国军”。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。上以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保，太子岸英为监军，统精锐二十万（约30万）入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑（陆战一师，非韩国白虎团）覆灭，遗尸数万（为数千之误），山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国三年 51
十一月，行“三反”。
是年，王师美夷战于朝鲜。美夷惧，求和，上不许。吐蕃归王化。自是，天下几一统。
太子死沙场，天下悲恸。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国四年 52
一月，行“五反”。
八月，上颁“削藩令”，令东北节度使高岗王（开国辅政六亲王之一），华东节度使饶石公，西南节度使邓平公，中南节度使邓恢公，西北节度使习勋公进京。时人谓之：“ 五马进京，一马当先。”
是年，王师美夷再战于朝鲜。王师据上甘岭，敌纠兵数万以攻，终溃。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国五年 53
一月，行“新三反”。
三月，俄狄王斯大林死。（注：狄王死不曰崩。）
五月，与俄狄盟。
六月，始料民，口六亿又一百九十又三万八千又三十又五。为前所未有之盛世。
九月，彭桓公平（应为和）美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜，南者为韩国。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国六年 54
上遣使赴日内瓦，南越中分。
五月，故东北节度使高岗王自裁于京，天下震惊。谥“幽”，“动祭乱常曰幽”。
八月，江淮大水，平地汹涌不见寸土。
九月，行布票。天下币制革新由是而始。
十二月，御史劾故东北王高，华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。上令有司查办。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国七年 55
五月，上使周文正公盟诸王于万隆。倡“和平共处五项原则”
七月，行“肃反”。上诏《关于农业合作化问题》。南越来朝，赐贝八亿朋。
十月，上诏《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》。
是年，上大封开国诸将，计元帅十，大将十，上将若干。满朝文武，人才济济。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国八年 56
五月，上曰：“百花齐放，百家争鸣”。右党始乱朝纲。
七月，上曰：“美帝国主义是个纸老虎。”
是年，埃及来宾，匈奴来盟。八方万国，皆慕我中华圣化。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国九年 高祖反右元年 57
五月，上逐右党。改元：反右。
十月，上曰：“大鸣、大放、大字报、大辩论”。
十一月，上西巡俄狄，曰：“东风压倒西风。”
高祖圣智神武至德光天皇帝反右二年 58
二月，诰告天下，命灭“四害”。“四害”者，蚊、蝇、鼠、雀也。
六月，左丞相薄作《两年超过英国》上疏，上大悦，嘉之。
七月，俄狄王赫鲁晓夫来朝。
九月，桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十一月，滇民有饥色。
是年“大跃进”，万民炼钢，卫星纷飞。东征大军自高丽还。
高祖圣智神武至德光天皇帝反右三年 59
吐蕃叛，上命征之。王师势如破竹，吐藩达赖奔天竺。吐藩乃定。
一月，上诏《“反瞒产私分”》，令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月，诸侯朝王于郑。
七月，上大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》，以军人干政事。上怒。
八月，下彭桓公狱，尽逐右党。野有“功高震主，鸟尽弓藏”之议。
是年，民有饥色。
高祖圣智神武至德光天皇帝反右四年 60
民大饥，赤地千里，野有饿孚，豫桂尤甚。赈饥民。
四月，命周文正公巡信阳。帝不食肉。
六月，上至沪上。
七月，俄狄背盟。
十一月，令六军将士“两忆三查”。“两忆三查”者，“忆阶级苦、忆民族苦、查立 场、查斗志、查工作”也。
高祖圣智神武至德光天皇帝反右五年 61
大饥。振饥民。上以“天道不常”传位于刘哀宗。哀宗始摄政，未改元。
是年，高祖再会诸侯于庐山。
哀帝反右六年 62
民饥。
四月，伊犁饥民乱。
六月，彭桓公谏以“八万言书”，上皇怒。
七月，诸侯朝高祖于北戴河，高祖上皇曰：“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天讲。”
天竺犯我吐藩。十月，王师伐天竺，轻骑直入大败之。天朝声威远播。
哀帝反右七年 63
二月，在京。高祖曰：“阶级斗争，一抓就灵”。
三月，高祖大诰天下曰：“向雷锋同志学习”。
九月，锡兰来宾。
十二月，周文正公巡亚非拉十四国。天下万国，竞相慕我中华上国之风采。
是年，我朝石油自给。
哀帝反右八年 64
五月，《高祖语录》始颁行。
六月，行“样板戏”。京津沪，民有奇装异服者。
十月，原子弹爆。
十二月，行“四清”。
哀帝反右九年 65
一月，高祖颁《二十三条》。
七月，前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月，高祖曰：“不要怕造反。”
九月，结晶牛胰岛素成。
十一月，大学士姚作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，“文革”始。
哀帝反右十年 高祖文革元年 66
改元：文革。
三月，邢台地动。
五月，“文革”始行。罢科举。
七月，高祖泅水于江，遂至于京师。
八月，百万红卫朝帝于天An门。天下始大乱。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革二年 67
一月，上皇废哀宗，哀宗请骸骨，上不许。高祖重秉政，颁《公安六条》《六军支左》
。
二月，“二月逆流”。
三月，黜左丞相薄。
五月，天下始行“忠字舞”、“早请示，晚汇报”、“语录歌”、“语录操”。
八月，英夷使馆火。
是年，颁《高祖语录》八千六百余万。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革三年 68
黜哀宗刘、右丞相邓。
是年，吐蕃，西域革委会成立。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革四年 69
林庄公赞曰：“大海航行靠舵手，干革命要靠毛泽东思想！”
三月，王师败俄狄于珍宝洲。
四月，九大，封林庄公为亲王，加九锡，赐林亲王天子旌旗，出入免跪拜。
十一月，杀哀帝于开封。其卒不赴告。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革五年 70
春，林庄亲王欲上高祖尊号，高祖不悦。
四月，卫星上天，红旗未落地。
八月，上会诸侯于庐山。
十二月，上会夷人斯诺。周文正公主持修葛洲坝。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革六年 71
八月，高祖南巡。
九月，林庄亲王叛。欲弑高祖，高祖觉，攻林庄亲王，庄亲王北奔，死于漠北。谥“庄”， 谥法曰：“死于原野曰庄”。臣而作乱，贬爵号为伯，厥死不言薨。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革七年 72
一月，陈懿公薨，高祖往悼之，曰：“陈毅是位好同志。”加封王，谥“懿”，法曰：“ 温柔贤善曰懿”。
二月，美皇尼克松陛下来朝乞为同盟，高祖与美皇尼克松陛下谈笑风生，举世轰动，为一时佳话。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革八年 73
一月，南越平。
三月，重起用邓平公为右丞相
七月，皇孙远新封张铁生“白卷英雄”。
十二月，高祖令六军各提督对调。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革九年 74
二月。赞比亚国王来朝。高祖提出三个世界之划分。
美皇尼克松陛下因“水门事件”被迫退位，为太上皇，新皇福特即位，高祖甚同情美太上皇尼克松，望尼克松再来朝。
十一月，大元帅，彭桓公薨。谥“桓”，谥法曰：“辟土服远曰桓。”。
是年，发秦始皇陵。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革十年 75
是年，前朝思帝死于东海夷洲。谥法曰：追悔前过曰思”。王而失国，厥死不言崩。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革十一年 惠宗凡是元年76
高祖病，道扬末命于公子华，曰：“你办事，我放心。”，公子华嗣训。
一月，周文正公薨。谥法曰：“慈惠爱民曰文”，“刚直不阿曰正”。
美太上皇尼克松复来朝，高祖大喜，共叙旧情，高祖曰：“我已经收到了上帝的邀请函。”尼克松乐之。
四月，国人集于天An门。七月，唐山地大震，死伤无数，丧丁二十八万余口，上惊。是月，大元帅，朱武公薨。
八月，高祖崩。天崩地坼，万民震恸，如丧考妣。群臣上谥曰圣智神武至德光天皇帝，庙号高祖。公子华立，是为惠帝。惠帝命“两个凡是”，改元：凡是。
十月，四凶作乱，叶定公执四凶。
史臣曰：有民国朝，天下板荡，国运告终，君临昏虐，天弃神怒，众叛亲离。荒主燀燎原之焰，群盗发逐鹿之机，殄暴无厌，横流靡救。高祖聪慧自天，审独夫蒋公之运去，勃然而兴皇图。高祖之兴，决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。乘虚入关，奇歼蒋匪。号令天下，新建皇朝。唯贤举，兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。优游恭己，其非凡思想岂世祖邓公之理论、孝帝江公之三代表可比，可谓皇皇哉！
及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京,供职于京师太学藏书阁,雅好读书，手不释卷。历朝之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈史书，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。后问学于鸿儒陈仲甫，颇受教义。
高祖从仲甫,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士.前朝太祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭高祖党人.高祖谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀高祖党人.八月高祖与诸党人会于汉口议事,高祖曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西.
军次三弯,高祖重编余部,至队官皆有高祖之党人监军.高祖据井岗,与朱武胜公所部合兵,屡败官军,威名远扬,号朱毛军.武厉怒,令江西巡府鲁涤平统兵十万进剿,高祖诱敌深入,引兵击之,涤平败,高祖擒官军先锋总兵张辉瓒.武厉闻信,令兵部尚书何应钦统兵二十万进剿,高祖大败之.武厉益恐,统兵三十万再战,又败于高祖.
一载余,武厉又率五十万劲旅进剿.时高祖因党争,被削兵权,虚职赋闲.官军犯境红朝震恐,朱武胜公与周文正公掌兵权,问计于高祖,高祖授奇计再破官军.武厉败绩,再整旗鼓,以西夷番将参赞军机,以百万之众犯境.时,自俄狄归国之儒生博古辈摄政,番将李德与周文正公参赞军机,博古一儒生耳,挟俄狄酋斯大林之威,夺高祖兵权,唯俄狄之命是从,事无巨细,皆听命于李德.
李德辈纸上谈兵,屡战屡败.引兵西走,兵渡湘水,不足三万,众将皆恶李德,兵次遵义,诸将议政,高祖之威众人咸服,周文正,朱武胜公皆附之,夺博古,李德兵权,高祖得以再统雄兵.高祖帅余部,转战滇,黔,川诸省.过雪山,与张国焘部合兵,国焘忌高祖之官居其右,欲害高祖,大将军叶剑英闻信，恐高祖为变，相与疑惧，间道驰以告高祖，高祖阴为之备,高祖得脱.
国焘部将陈昌浩欲引兵击高祖,大将军徐向前拍案而起,国焘,昌浩乃罢.民朝二十四年入陕,据陕北以抗官军.官军进剿屡败于高祖.高祖令徐向前率所部西征,败于西北回军,丧师数万,向前等仅以身脱.丙子双十二,高祖策反满洲王张学良,陕西镇守使杨虎城兵谏,囚武厉,高祖使周文正公谒武厉,晓以大义,武厉罢兵.
民朝二十六年夏,倭寇兵临幽州寻衅,幽州节度使宋哲元与寇战,不克,节度副使佟麟阁,总兵赵登禹殉国,哲元败走保定,倭寇陷幽燕.高祖令周文正公再谒武厉,武厉许以招安,北军三万余朱,彭为帅,辖三镇兵马,林彪,贺龙,刘伯诚为总兵.南军两万余叶,项为帅,陈毅等为统制.两军均受高祖节制.合官军与倭寇血战八年,民朝三十四年倭寇败降,高祖与周文正赴陪都谒武厉,共商国事.
民朝三十六年兵火再起,官军伐高祖.高祖令大将军林彪,罗荣桓取满洲,世祖与大将军刘伯诚取中原,大将军陈毅,粟裕取华东,大将军彭德怀取西北,大将军聂荣臻取幽云.高祖与周文正公自帅御林军转战陕北.诸军屡败官军.
民朝三十七年大将军林,罗与官军战于满洲,大破之,尽占满洲地.世祖,大将军刘与陈,粟部合兵大破官军于徐蚌,陈兵长江,民朝京师震恐.林,罗入关与大将军聂合兵,合围幽州,幽州节度使傅作义降.大将军彭横扫西北,兵临西域.高祖移驾幽州,以之为都,改称北京,北方遂定.
民朝乞和,高祖不许,令世祖与刘,陈,粟诸将合百万众,渡长江,取金陵.以陈,粟取华东,林,罗取华中,世祖与刘将军取西南.诸军势如破竹,官军尽溃不成军.高祖以世祖为西南节度使,坐镇成都,以图吐蕃.
高祖圣智神武至德光天皇帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。高祖遣六军征南朝，号百万。
四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初定。民朝使持节、兼太保、太尉张治中奉皇帝玺绶于高祖。高祖辞让，百僚上表劝进，至于再三，乃从之。
十月甲子，高祖即皇帝位于天An门。入庙，誓，立政，国号“中华人民共和国”，改元“开国”，群臣三呼万岁。封六辅政亲王。官人百姓，赐爵一级。高祖曰：“华夏诸民今日立也！” 大赦，丁卯，宴百官于京，赏赐有差。
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，上颁《别了，司徒雷登》等三诏，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称“三贼去西夷”。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。上命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷（含澳、泰、菲等亚太诸国）数十部落侵朝鲜，号“联合国军”。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。上以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保，太子岸英为监军，统精锐二十万（约30万）入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑（陆战一师，非韩国白虎团）覆灭，遗尸数万（为数千之误），山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国三年 51
十一月，行“三反”。
是年，王师美夷战于朝鲜。美夷惧，求和，上不许。吐蕃归王化。自是，天下几一统。
太子死沙场，天下悲恸。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国四年 52
一月，行“五反”。
八月，上颁“削藩令”，令东北节度使高岗王（开国辅政六亲王之一），华东节度使饶石公，西南节度使邓平公，中南节度使邓恢公，西北节度使习勋公进京。时人谓之：“ 五马进京，一马当先。”
是年，王师美夷再战于朝鲜。王师据上甘岭，敌纠兵数万以攻，终溃。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国五年 53
一月，行“新三反”。
三月，俄狄王斯大林死。（注：狄王死不曰崩。）
五月，与俄狄盟。
六月，始料民，口六亿又一百九十又三万八千又三十又五。为前所未有之盛世。
九月，彭桓公平（应为和）美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜，南者为韩国。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国六年 54
上遣使赴日内瓦，南越中分。
五月，故东北节度使高岗王自裁于京，天下震惊。谥“幽”，“动祭乱常曰幽”。
八月，江淮大水，平地汹涌不见寸土。
九月，行布票。天下币制革新由是而始。
十二月，御史劾故东北王高，华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。上令有司查办。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国七年 55
五月，上使周文正公盟诸王于万隆。倡“和平共处五项原则”
七月，行“肃反”。上诏《关于农业合作化问题》。南越来朝，赐贝八亿朋。
十月，上诏《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》。
是年，上大封开国诸将，计元帅十，大将十，上将若干。满朝文武，人才济济。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国八年 56
五月，上曰：“百花齐放，百家争鸣”。右党始乱朝纲。
七月，上曰：“美帝国主义是个纸老虎。”
是年，埃及来宾，匈奴来盟。八方万国，皆慕我中华圣化。
高祖圣智神武至德光天皇帝开国九年 高祖反右元年 57
五月，上逐右党。改元：反右。
十月，上曰：“大鸣、大放、大字报、大辩论”。
十一月，上西巡俄狄，曰：“东风压倒西风。”
高祖圣智神武至德光天皇帝反右二年 58
二月，诰告天下，命灭“四害”。“四害”者，蚊、蝇、鼠、雀也。
六月，左丞相薄作《两年超过英国》上疏，上大悦，嘉之。
七月，俄狄王赫鲁晓夫来朝。
九月，桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十一月，滇民有饥色。
是年“大跃进”，万民炼钢，卫星纷飞。东征大军自高丽还。
高祖圣智神武至德光天皇帝反右三年 59
吐蕃叛，上命征之。王师势如破竹，吐藩达赖奔天竺。吐藩乃定。
一月，上诏《“反瞒产私分”》，令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月，诸侯朝王于郑。
七月，上大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》，以军人干政事。上怒。
八月，下彭桓公狱，尽逐右党。野有“功高震主，鸟尽弓藏”之议。
是年，民有饥色。
高祖圣智神武至德光天皇帝反右四年 60
民大饥，赤地千里，野有饿孚，豫桂尤甚。赈饥民。
四月，命周文正公巡信阳。帝不食肉。
六月，上至沪上。
七月，俄狄背盟。
十一月，令六军将士“两忆三查”。“两忆三查”者，“忆阶级苦、忆民族苦、查立 场、查斗志、查工作”也。
高祖圣智神武至德光天皇帝反右五年 61
大饥。振饥民。上以“天道不常”传位于刘哀宗。哀宗始摄政，未改元。
是年，高祖再会诸侯于庐山。
哀帝反右六年 62
民饥。
四月，伊犁饥民乱。
六月，彭桓公谏以“八万言书”，上皇怒。
七月，诸侯朝高祖于北戴河，高祖上皇曰：“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天讲。”
天竺犯我吐藩。十月，王师伐天竺，轻骑直入大败之。天朝声威远播。
哀帝反右七年 63
二月，在京。高祖曰：“阶级斗争，一抓就灵”。
三月，高祖大诰天下曰：“向雷锋同志学习”。
九月，锡兰来宾。
十二月，周文正公巡亚非拉十四国。天下万国，竞相慕我中华上国之风采。
是年，我朝石油自给。
哀帝反右八年 64
五月，《高祖语录》始颁行。
六月，行“样板戏”。京津沪，民有奇装异服者。
十月，原子弹爆。
十二月，行“四清”。
哀帝反右九年 65
一月，高祖颁《二十三条》。
七月，前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月，高祖曰：“不要怕造反。”
九月，结晶牛胰岛素成。
十一月，大学士姚作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，“文革”始。
哀帝反右十年 高祖文革元年 66
改元：文革。
三月，邢台地动。
五月，“文革”始行。罢科举。
七月，高祖泅水于江，遂至于京师。
八月，百万红卫朝帝于天An门。天下始大乱。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革二年 67
一月，上皇废哀宗，哀宗请骸骨，上不许。高祖重秉政，颁《公安六条》《六军支左》
。
二月，“二月逆流”。
三月，黜左丞相薄。
五月，天下始行“忠字舞”、“早请示，晚汇报”、“语录歌”、“语录操”。
八月，英夷使馆火。
是年，颁《高祖语录》八千六百余万。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革三年 68
黜哀宗刘、右丞相邓。
是年，吐蕃，西域革委会成立。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革四年 69
林庄公赞曰：“大海航行靠舵手，干革命要靠毛泽东思想！”
三月，王师败俄狄于珍宝洲。
四月，九大，封林庄公为亲王，加九锡，赐林亲王天子旌旗，出入免跪拜。
十一月，杀哀帝于开封。其卒不赴告。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革五年 70
春，林庄亲王欲上高祖尊号，高祖不悦。
四月，卫星上天，红旗未落地。
八月，上会诸侯于庐山。
十二月，上会夷人斯诺。周文正公主持修葛洲坝。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革六年 71
八月，高祖南巡。
九月，林庄亲王叛。欲弑高祖，高祖觉，攻林庄亲王，庄亲王北奔，死于漠北。谥“庄”， 谥法曰：“死于原野曰庄”。臣而作乱，贬爵号为伯，厥死不言薨。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革七年 72
一月，陈懿公薨，高祖往悼之，曰：“陈毅是位好同志。”加封王，谥“懿”，法曰：“ 温柔贤善曰懿”。
二月，美皇尼克松陛下来朝乞为同盟，高祖与美皇尼克松陛下谈笑风生，举世轰动，为一时佳话。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革八年 73
一月，南越平。
三月，重起用邓平公为右丞相
七月，皇孙远新封张铁生“白卷英雄”。
十二月，高祖令六军各提督对调。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革九年 74
二月。赞比亚国王来朝。高祖提出三个世界之划分。
美皇尼克松陛下因“水门事件”被迫退位，为太上皇，新皇福特即位，高祖甚同情美太上皇尼克松，望尼克松再来朝。
十一月，大元帅，彭桓公薨。谥“桓”，谥法曰：“辟土服远曰桓。”。
是年，发秦始皇陵。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革十年 75
是年，前朝思帝死于东海夷洲。谥法曰：追悔前过曰思”。王而失国，厥死不言崩。
高祖圣智神武至德光天皇帝文革十一年 惠宗凡是元年76
高祖病，道扬末命于公子华，曰：“你办事，我放心。”，公子华嗣训。
一月，周文正公薨。谥法曰：“慈惠爱民曰文”，“刚直不阿曰正”。
美太上皇尼克松复来朝，高祖大喜，共叙旧情，高祖曰：“我已经收到了上帝的邀请函。”尼克松乐之。
四月，国人集于天An门。七月，唐山地大震，死伤无数，丧丁二十八万余口，上惊。是月，大元帅，朱武公薨。
八月，高祖崩。天崩地坼，万民震恸，如丧考妣。群臣上谥曰圣智神武至德光天皇帝，庙号高祖。公子华立，是为惠帝。惠帝命“两个凡是”，改元：凡是。
十月，四凶作乱，叶定公执四凶。
史臣曰：有民国朝，天下板荡，国运告终，君临昏虐，天弃神怒，众叛亲离。荒主燀燎原之焰，群盗发逐鹿之机，殄暴无厌，横流靡救。高祖聪慧自天，审独夫蒋公之运去，勃然而兴皇图。高祖之兴，决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。乘虚入关，奇歼蒋匪。号令天下，新建皇朝。唯贤举，兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。优游恭己，其非凡思想岂世祖邓公之理论、孝帝江公之三代表可比，可谓皇皇哉！
20世纪最初的30年，是中国近代史上最动荡，最错综复杂，也是最危机四伏的年代，从辛亥革命到袁世凯称帝，从军阀割据到北伐大革命，从四.一二政变到攘外必先安内，从九.一八到一.二八，各种力量都在互相倾轧和斗争中拉开了历史的沉重帷幕，这30年的中国社会斗争之复杂，参与力量之多，局面之混乱，都是空前的，如果没有三十年代的大浪淘沙，也就没有抗日战争中壁垒分明的抗战局面。
在这30年里，有一个名字留在了很多当年走过来的人的记忆里，这个名字叫做王亚樵，。
今年10月20日，是王亚樵殉难69周年祭日，仅以此文怀念这个令蒋介石、日本侵略者和汉奸国贼心惊胆战的民族英雄和暗杀泰斗。
说起王亚樵，镜头所及之处无不血光点点弹片横飞，全国政协委员，原国民党军统骨干沈醉曾经风趣地说过：“世人都怕魔鬼，可魔鬼却怕王亚樵。”
蒋介石是个大暗杀者，王亚樵则以暗杀对暗杀，最终自己也死于暗杀之下，但需要指出的是，这些当年被王亚樵集团所刺的要人，或是千夫所指、鱼肉百姓的独夫民贼；或是包藏祸心、出卖民族利益的汉奸国贼；或是以权谋私、吮吸百姓血汗的吸血鬼、或是闯入华夏国土、烧杀抢掠的强盗，他们的死伤，是国家、人民、民族的大幸，人们拍手称快。
还需要指出的是，在王亚樵千万门人弟子中，许多人胸怀远大的抱负，在历史上留下了自己的英名，为世代传颂。
终王亚樵一生，其主张始终伴随着“拥孙、反蒋、抗日、亲共”和“希望通过暗杀震动社会、促使变革”的两条主线。
接下来，让我们挥开历史的面纱，走进那个熟悉而又陌生，风雨如晦的年代，去看看这个曾经的“远东第一杀手”，王亚樵。
1923年11月10日下午6时10分：淞沪警察厅长徐国梁在上海大世界温泉浴室门口被人连击5枪，当场阵亡；次年9月3日，民国历史上著名的四省攻浙战争爆发，一个月后的10月13日奉系浙江军阀卢永祥通电下野，流亡日本。
1928年7月，国民政府建设委员长兼安徽建设厅长张秋白在南京城北丁家桥梅溪山庄寓所中弹身亡。
民国18年（1930年）3月，方振武，余立奎，石友三三路大军密谋讨蒋起义，蒋接赵铁桥密报提前动手扑灭三路人马，三路大军讨蒋未举事就被扼杀；同年2月28日晚，参与策划的国民党元老王乐平在上海霞飞路霞飞坊被特务暗杀；同年7月24日上午7时50分，已经升任招商局总办，正在竭力为蒋筹划中原大战军需的内奸赵铁桥在招商局大门口被持勃郎宁手枪的杀手连续命中，送医院后不治身亡。
1931年6月14日上午，蒋介石在庐山遭刺客狙击，刺客朝蒋连开三枪不中后被卫队击毙，蒋介石下令不要声张，就地掩埋杀手。
1931年7月23日，宋子文和重光葵同车抵达上海火车站，刹那间枪声四起，手雷子弹从四面八方射来……宋氏唐姓秘书身中数枪于11时30分伤重殒命。
1932年4月29日，日本天长节，刚刚在一.二八淞沪战争中获胜的日本方面在上海虹口公园举行祝捷大会，11时主席台被定时炸弹轰塌，高级将官和官员伤亡程度为日俄战争来所未有。
1932年9月4日，国联调查团团长李顿在上海遭到杀手袭击，狼狈躲藏于浴室乃得幸免。
1933年5月25日，陈铭枢，蒋光鼎，蔡廷锴通电反对出卖华北，十九路军福建事变爆发；11月13日，蒋介石派门生徐康良驾专机“迎接”蔡廷锴赴庐山谈判，不料四天后就传来了《蒋总裁千里送机犒赏19路军，王亚樵空中举杯致谢蒋委员长》的报道，同年11月21日，福州成立中华共和国人民政府，震惊中外。
1935年11月12日，青年孙凤鸣在南京中国国民党第四届中央执行委员会第六次全体会议开幕式上朝汪精卫连击三枪，枪枪命中，其中一发子弹最后导致汪精卫在东京帝国大学医院手术台上毒发身亡。
1936年6月，民国历史上发生第二次军事反蒋高潮，“南天王”陈济棠占卜起事，却在50多天后黯然下野逃往香港成为寓公；
同年10月20日夜晚，王亚樵于广西梧州遭军统特务七八人伏击，身中五枪三刀，特务们剥下了他的面皮请功。
在这30年里，有一个名字留在了很多当年走过来的人的记忆里，这个名字叫做王亚樵，。
今年10月20日，是王亚樵殉难69周年祭日，仅以此文怀念这个令蒋介石、日本侵略者和汉奸国贼心惊胆战的民族英雄和暗杀泰斗。
说起王亚樵，镜头所及之处无不血光点点弹片横飞，全国政协委员，原国民党军统骨干沈醉曾经风趣地说过：“世人都怕魔鬼，可魔鬼却怕王亚樵。”
蒋介石是个大暗杀者，王亚樵则以暗杀对暗杀，最终自己也死于暗杀之下，但需要指出的是，这些当年被王亚樵集团所刺的要人，或是千夫所指、鱼肉百姓的独夫民贼；或是包藏祸心、出卖民族利益的汉奸国贼；或是以权谋私、吮吸百姓血汗的吸血鬼、或是闯入华夏国土、烧杀抢掠的强盗，他们的死伤，是国家、人民、民族的大幸，人们拍手称快。
还需要指出的是，在王亚樵千万门人弟子中，许多人胸怀远大的抱负，在历史上留下了自己的英名，为世代传颂。
终王亚樵一生，其主张始终伴随着“拥孙、反蒋、抗日、亲共”和“希望通过暗杀震动社会、促使变革”的两条主线。
接下来，让我们挥开历史的面纱，走进那个熟悉而又陌生，风雨如晦的年代，去看看这个曾经的“远东第一杀手”，王亚樵。
1923年11月10日下午6时10分：淞沪警察厅长徐国梁在上海大世界温泉浴室门口被人连击5枪，当场阵亡；次年9月3日，民国历史上著名的四省攻浙战争爆发，一个月后的10月13日奉系浙江军阀卢永祥通电下野，流亡日本。
1928年7月，国民政府建设委员长兼安徽建设厅长张秋白在南京城北丁家桥梅溪山庄寓所中弹身亡。
民国18年（1930年）3月，方振武，余立奎，石友三三路大军密谋讨蒋起义，蒋接赵铁桥密报提前动手扑灭三路人马，三路大军讨蒋未举事就被扼杀；同年2月28日晚，参与策划的国民党元老王乐平在上海霞飞路霞飞坊被特务暗杀；同年7月24日上午7时50分，已经升任招商局总办，正在竭力为蒋筹划中原大战军需的内奸赵铁桥在招商局大门口被持勃郎宁手枪的杀手连续命中，送医院后不治身亡。
1931年6月14日上午，蒋介石在庐山遭刺客狙击，刺客朝蒋连开三枪不中后被卫队击毙，蒋介石下令不要声张，就地掩埋杀手。
1931年7月23日，宋子文和重光葵同车抵达上海火车站，刹那间枪声四起，手雷子弹从四面八方射来……宋氏唐姓秘书身中数枪于11时30分伤重殒命。
1932年4月29日，日本天长节，刚刚在一.二八淞沪战争中获胜的日本方面在上海虹口公园举行祝捷大会，11时主席台被定时炸弹轰塌，高级将官和官员伤亡程度为日俄战争来所未有。
1932年9月4日，国联调查团团长李顿在上海遭到杀手袭击，狼狈躲藏于浴室乃得幸免。
1933年5月25日，陈铭枢，蒋光鼎，蔡廷锴通电反对出卖华北，十九路军福建事变爆发；11月13日，蒋介石派门生徐康良驾专机“迎接”蔡廷锴赴庐山谈判，不料四天后就传来了《蒋总裁千里送机犒赏19路军，王亚樵空中举杯致谢蒋委员长》的报道，同年11月21日，福州成立中华共和国人民政府，震惊中外。
1935年11月12日，青年孙凤鸣在南京中国国民党第四届中央执行委员会第六次全体会议开幕式上朝汪精卫连击三枪，枪枪命中，其中一发子弹最后导致汪精卫在东京帝国大学医院手术台上毒发身亡。
1936年6月，民国历史上发生第二次军事反蒋高潮，“南天王”陈济棠占卜起事，却在50多天后黯然下野逃往香港成为寓公；
同年10月20日夜晚，王亚樵于广西梧州遭军统特务七八人伏击，身中五枪三刀，特务们剥下了他的面皮请功。
13世纪，成吉思汗的子孙们征服了亚欧大陆的大部分，这场规模空前的战争，奠定了蒙古兵学在世界军事史的历史地位。成吉思汗之所以能在短短六、七十年的时间里，攻取那样广大的地区，并且攻必取，战必胜，西方史学家经过长期研究得出的结论是：“当时蒙古军队的武器比别人更精良而且更适合于实战使用；成吉思汗兵制比较完善，军纪严明；将领多巧于计谋，擅长兵法和战略。”（《大统帅成吉思汗兵略》，234页，呼和浩特，内蒙古人民出版社，1991）由此可见，蒙古兵学中有十分丰富的军事思想，本文就蒙古兵学中的大迂回战略，做如下粗浅的的探讨。
一、大迂回战略源于蒙古族的围猎，它的突出特点是，在使用力量之前，先用计谋将对方制服。它与孙子的“诡道”思想一脉相承。
蒙古兵学中的大迂回战略是成吉思汗及其子孙们在长期的征战中所形成的作战韬略之一。在全面侦察敌情、地形的前提下，蒙古军队凭借骑兵的持久耐力和快速机动能力，经常越过人们难以想象的大漠、险滩、雪谷、荒原，出其不意地向敌人的深远纵深大胆穿插、分割，并与下面进攻部队相配合，四面包围敌人，迫使对方迅速瓦解。
蒙古人作战插图
蒙古军的迂回战略源于蒙古族的围猎。他们把围猎中的技艺，娴熟地运用到战争中，许多坚固的城堡，变成了他们围困中的野兽。因此，蒙古军队大迂回战略的突出特点是：它不以击溃敌人就算达到战争目的，而是用猎人那双狡黠、深邃的眼睛，盯着敌人的后方，以左右包抄的方式，将敌人包围，从不给对方留下一条逃生的出路。即使留有一条生路，那完全是一种战术运用。这种大迂回战略，与古代其他军队的进攻方式大相径庭，它不直接对敌列阵挑战，而是更讲实际，手段更隐蔽。并力图在使用力量之前，先施“计谋”将对方制服，与孙子的“诡道”思想一脉相承。
孙武总结战争规律，提出了兵以诈立的“诡道”思想，从此，春秋以前以“仁义”为核心的战争指导思想在战国时期已销声匿迹。但随着封建帝国的建立，统治阶级为了维护自身的利益，把民间的兵书视为祸水。随着儒家思想上升为统治阶级的正统思想，兵家的“诡道”思想渐渐出现了断流，更谈不上继承和发展。而成吉思汗，在战争实践上，全面继承和发展了孙子的“诡道”思想。当然，这并不是说成吉思汗熟读《孙子兵法》，而是说成吉思汗在与兽、与部落、与外敌长期的争斗中，同样悟出了这一真理。因为规律性的东西并不因时间的流逝而失去其作用。我们从成吉思汗战略侦察团队的行动中，就能看到孙子的“诡道”思想被他们运用得多么娴熟。成吉思汗远征欧洲前，派速不台和哲别担任侦察任务。他们穿过格鲁吉斯坦，打败了乔治亚的精锐团队，随后越过高加索的黑岩绝壁，来到贴尔克盆地。这里已有一支很强大的军队正等着他们。蒙古军队的确太疲劳了，激战一天胜负未决。第二天，他们带着黄金和贵重的布、优良的马来到库曼人的营地，对他们说：“我们是同族，为什么要和外国人联合攻打你们的兄弟，他们给你们的好处，可以从我们这里得到。”库曼人带着蒙古军队送来的厚礼离开他们的同盟者远去。速不台却乘机追击并打败他们，索回了刚赠给他们的全部礼品。如果要讲仁义道德，速不台可谓犯了大忌，但他遵循的是战争规律。他们的侦察行动，促成了成吉思汗远征欧洲18年的计划。由此可见，成吉思汗的大迂回战略，不仅是一种军事行动，更重要的是一种与孙子一脉相承的思想，在中国军事思想的发展中，成吉思汗的大迂回战略具有划时代的意义。
二、大迂回战略的实施体现了速度与距离的对立统一，蒙古军队清一色的轻骑兵，创造了农业时代的“闪击战”。
大迂回战略的具体实施首先需要速度，没有速度，谈不上战争的突然性，也难以对敌人达成合围；其次，需要长途奔袭，没有远距离奔袭，很难对敌产生威慑。可以说成吉思汗的军队都具备这两个条件，这也是他能够征服世界的奥妙所在。
13世纪，欧亚等国的军队多以步兵和重骑兵为主，而蒙古军队却是清一色的轻骑兵。轻骑兵具有突击力强、灵活多变的特点，适合远程奔袭。重骑兵防护性能好，机动性差，适合阵前对抗。所以，蒙古军的轻骑兵，恰如“二战”中机械化部队，它常以绝对的军事优势，迫敌解除武装。这就使成吉思汗时代所营造的战场，完全是一种飓风式战场。如果把它与“二战”中德国的“闪击战”作对比，就会发现在成吉思汗指挥的战争中有与德国“闪击战”相似的内容。“二战”中，德军闪击波兰，用了一个月；闪击丹麦、挪威，用了两个月；闪击法兰西，占领法国首都巴黎，前后也只有一个月。这是发生在工业时代的“闪击战”，而发生在农业时代的“闪击战”，其战绩在当时也是独一无二的。蒙古西征军在欧洲作战时它的集结：“从扬子江北岸至保加尔边境，部队集结都是在2至3个月完成的。这样部队每天平均行军速度达到90至95公里。它的突击：攻占北俄罗斯，只用了2个月零5天时间，每天的平均速度达到85至90公里；攻占南俄罗斯，只用了2个月零10天时间，每天进攻速度达到55到60公里；攻占匈亚利和波兰，只用了三个月的时间，每天进攻速度达到58到62公里。”（《蒙古族古代战争史》240页，北京，民族出版社，1992）由此可见，成吉思汗的轻骑兵，有与今天的机械化部队共同的特点，即高速、突然、攻击力强，往往使对方措手不及。成吉思汗正是利用轻骑兵机动性好的特长，打破了13世纪呆板的攻防战术，从而完全控制了战场主动权。当时，所向披靡的蒙古军已引起欧洲人的惶恐，甚至像遥远的城市，如卢卑克(波罗的海南岸一个城市)和纽伦堡(今德国巴瓦里亚境内)都加紧防御准备。就连当时的英国也提心吊胆，曾禁止船舶出海捕鱼。当时欧洲人对成吉思汗子孙的惧怕，从某种程度上是出于一种本能的反应，因为并不清楚蒙古人为什么不可阻挡，有人甚至把蒙古军后来因窝阔台去世而退兵之举，归结于他们教皇和皇帝的英明。后来法国的拿破仑对此有独到的见解，他认为蒙古军西征，不是亚洲的散沙在盲目地移动，而是有严密军事组织和深思熟虑的指挥。由于他们比对手更精明因而才能所向无敌。拿破仑的分析切中问题的实质。当蒙古军象飞沙快速推进时，在它的背后，是行之有效的大迂回战略。而这种战略，在蒙古兵放牧、围猎时，就已经产生并成熟了。
三、大迂回战略能营造广阔的战争空间，能使战场攻防结构发生突变，从而打乱敌人的部署，为己创造有利战机。
蒙古军队的大迂回战略能以迂为直，避实击虚，扩大战争空间，节省兵力兵器，加速战争进程。蒙古军灭金，窝阔台就采用了成吉思汗临终留下的大迂回攻金方略。他令拖雷率主力西路军，绕过金军的重镇潼关，自宝鸡出汉中，强行通过南宋管辖地区，沿江而下，经唐(今河南唐县)、邓(今河南邓县)北上，采用大迂回战略，突然出现在金军后方。金朝十分惊慌，急忙抽调守黄河和潼关的主力部队10万余人前来抵挡。两军在邓州遭遇，拖雷只有3万人。他采用袭扰战术，避免与金军正面交锋，使远道而来的金军十分疲惫。这时蒙军正面部队已渡过黄河，直趋汴梁，金军仓皇北撤，当退到钧州(今河南禹县)三峰山时，被两路汇合的蒙古军团团围住，后又网开一面，在追击中全歼金军。此后蒙军乘胜进围汴京。金亡近在咫尺。
但蒙军南下灭宋的战争却持续了45年之久。这也许是他们遇到的众多对手中最难对付的一个。因为南宋所处的江淮地区，河渠成网，城镇林立，除蜀口、襄阳、淮河防线外，西段是连绵不断的高山峡谷，东段地处淮河下游，水道众多，后方还有长江天堑，都不利于骑兵作战。但蒙古军队能审时度势，避实就虚，发挥特长。他们选蜀为战略进攻要害，因为蜀地富饶，南宋近三分之一的收入来自四川。此外蜀地地理条件尤为重要，蒙军若夺去四川，就可以过三峡，顺流东下，直逼江东。窝阔台为发挥蒙古骑兵的特长，沿用灭金时宽正面、大纵深的迂回包围战略，在东起江淮西至川陕的宽大正面上发起进攻，力图越过长江，进入江南作战。但由于兵力分散，各战区虽有突破，终因气候不适，加上中军主帅死于军中，只好中途撤退。蒙哥汗继位后吸取窝阔台失败的教训，在占领区开始设官、筑城，为持久战作准备，从而避免了春去秋来，战果得不到巩固的缺陷。在战略指导上，仍以攻占巴蜀为首要目标，同时派忽必烈率军经略云南，目的是迂回西南攻其腹背，然后北上，接应主力，东下临安。可惜蒙哥汗在实施他的大迂回战略时，却因自己恋战，遇坚必攻，使其主力钝于四川的钓鱼城下，直至自己中石身亡，从而影响了整个战略目标的实现。
今天，当我们研究蒙军灭宋的战略思想，无不为他们开辟的广阔战场所折服。蒙军的大迂回战略使金束手就缚，使宋廷的沿江防御失去天堑屏障。虽然蒙军攻宋的前两次迂回未实现预期战争目的，但当时忽必烈的军队事实上已迂回云南大理，经过近一年征战，兀良哈台平定了“大理五城八府四郡，泊乌、白蛮等37部”（《元史·兀良哈台传》）并与四川蒙军汇合，从而使蒙宋正面战场决战时机成熟。若不是蒙军钓鱼台受挫，兀良哈台军就可以奇兵出广西拊京湖宋军之背，然后直下临安，这样，南宋的灭亡，就可能提前几年。由此可见，蒙军的大迂回战略可以创造利于己而不利于敌的有利战机，可以乘虚使敌我双方力量发生变化，并从根本上打乱敌人的部署，迫敌就范。
四、大迂回战略是将帅胆识和军队力量结合的产物，从某种程度上讲，它不仅仅是个方略问题，更重要的是个实践问题。成吉思汗独特的军事体制和治军思想，造就了一支高素质的军队，从而使他的战略思想得以实施。
研究蒙古兵学中大迂回战略的具体运用，从中可以发现，大迂回战略不仅仅是个方略问题，更重要的是个实践问题。作出大迂回的决策需要雄才大略的统帅，执行大迂回战略任务需要一支训练有素的军队，否则大迂回战略只能是纸上谈兵。
成吉思汗是举世公认的伟大战略家，他能对复杂敌情作出正确判断，果断决策。蒙古军西征花剌子模之前，当时成吉思汗面临来自三方面的挑战，一是与金国长达9年的战争，二是西夏的反叛，三是斩其使臣、屠其商队的花剌子模。成吉思汗权衡利弊，采用稳住西夏，牵住金朝，全力西征花剌子模的策略。西征花剌子模分三路进军，大军在开进中，派哲别一路绕到敌后，向敌战略上敏感的卡什加尔方向迂回，切断花剌子模与阿富汗、呼罗珊之间的联系，掩护主力战略展开。大皇子术赤、大将军哲别率领三万人的军团，穿过真正意义上的死亡地带——帕米尔和天山山脉之间的谷地。当时“他们在一丈多深的积雪中行军，他们攀登4千多米被雪覆盖的吉西列阿尔多和铁列古达巴干两个高峰的道口。在大风雪中，用牛皮包住马腿，人穿双层的皮毛大衣，在7千多米的高山之间，在冰天雪地中前进。他们为了暖和身体，用小刀切开马的血管，吸喝了马的温暖的血液，又把血管封闭起来……”。（《大统帅成吉思汗兵略》，150页）这段史料，反应了蒙古军队在人类军事史上所创造的奇迹，它使汉尼拔和拿破仑越过阿尔卑斯山脉的行动显得逊色。当蒙古军队突然出现在费尔干纳盆地，莫罕默德率领的精锐部队正等着他们，疲惫的蒙古军队在十分不利的情况下，以惊人的机动作战与敌人会战。激烈的战斗持续到深夜，各自鸣金收兵。成吉思汗在接到他们的战斗报告后，令术赤归队，令哲别率领5000人马，继续向南方阿姆河上游迂回。成吉思汗等后续部队展开后，他亲率5万蒙古骑兵，从北方迂回行军，在渺无人烟的地点渡过锡尔河，通过了克吉尔库姆沙漠。“这个宽有500公里的克吉尔库姆沙漠，被世人认为是动物绝对不可能通过的天然障碍。从那以后经过了650年，俄罗斯对叶华作战中，俄军骑兵丧失了全部军马。现在成吉思汗突然出现在莫汗默德背后能置于死地的阿姆河下游地区。”（同上书，157页）这时的莫汗默德，已被四面包围：西方有成吉思汗，北方有察合台、窝阔台，在东方有术赤，南方有哲别。这就是成吉思汗大迂回战略最典型的一个战例，它创造了世界战史上的两大奇迹，而这种奇迹在那个时代，也只有成吉思汗统帅下的蒙古军队才能做到。
由此可见，成吉思汗军队的耐力和吃苦精神是何等惊人。如果换宋朝的军队去执行成吉思汗的大迂回战略，可能不等交战，就被雪山和大漠吞噬。成吉思汗的军队之所以勇往直前，所向披靡，这与它独特的军事体制和特殊的治军思想有很大关系。
首先，军民一体的军事体制，使蒙古士兵从孩提时就练就了钢铁般的意志。据史载：“蒙古人从三岁起就手拿弓箭。”（同上书，263页）他们放牧、骑射、围猎，很早就孕育了灵敏的马上战术。氏族之间的争斗，国与国之间的相互掠夺，已模糊了兵与民的界限。如今人们在探讨为什么中国的游牧民族屡屡能进入中原，打开城墙高筑的中原门户，恐怕原因恰恰在此。因为游牧民族的流动性，本身就是一种进攻样式的推演，而中原以墙自守，典型的农业式的生活，从某种程度上消磨了人的进攻意识。一个没有进攻意识的民族，要与强悍的游牧民族交战，其胜负可想而知。
其次，成吉思汗的治军思想做到了民族性、科学性的高度统一，这是他造就一支高素质蒙古军队的根本原因。所谓民族性是指成吉思汗治军完全立足于本民族的客观实际，如借用围猎训练军队就是一种全新的军民兼容的训练方式。所谓科学性是指成吉思汗治军完全从实战出发。它曾以西夏为对手考验自己的军队，“试图在对西夏的战争中，锻炼一下蒙古人，以利将来对中国的战争。”（同上书，93页）另外，成吉思汗也重视对军官的训练，“哪一个军官不来接受我的教育，而是呆在家里，那就好像是沉在水中的石头一样被消灭的。”（同上书，95页）军官们在大汗的宫廷受训后回到营地担任教官，经过一整套完整体系受训的蒙古军队，最后就像成吉思汗所希望的那样：“在日常生活中，有如两岁的犊儿，但在厮杀时，又似老鹰的搏击。在筵宴和娱乐之中，无忧无虑有如小驹，但在战斗的时候，又似海东青之扑仇敌。在白天，像老狼的俟机，在昏黑之中，像乌鸦的守夜。”（《蒙古帝国史》162页，上海，商务印书馆，1989）正是有成吉思汗这样出类拔萃的战略家和他那支坚不可摧的军队，蒙古兵学中的大迂回战略，才能在世界战争史上大放异彩。
五、大迂回战略离不开源源不断的物资供应，蒙古军队之所以能在穿插、迂回中屡建奇功，就在于它“羊马随征，因粮于敌”。
大迂回战略的实施一般要远离后方，成吉思汗及其子孙的西征，基本上是脱离根据地作战。古人云：“兵马未动，粮草先行。”但蒙古军队有一套独特的、与此不同的后勤保障体系，从而保证了蒙古军队的远征。
游牧民族“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业。”（《史记·匈奴传》）从某种意义上讲，人物合一，完全是受生存条件的驱使。蒙古人行军打仗，以反牲畜走到哪里，人跟随到哪里的游牧常规，而是军队走到哪里，羊马也驱逐到哪里，这就从根本上解决了部队的军需供给问题。
由于出征时携带的羊马很有限，为充分食用这些牲畜，成吉思汗还专门规定了屠杀的方法：“用牛羊的膀胱两个，吹满空气，把骨管伸进膀胱的管孔。骨管上刻有螺丝纹。在兽的第四、第五肋条之间，刺个穴口然后把骨管插进创口，压迫膀胱把空气注入肺脏。这样做的时候，兽立刻死去。死状好像是被电击一样。这个杀法的利益是肉量增加70%，滋养力充分，脔肉柔软，味道也美，易于更长久的保存。”（《大统帅成吉思汗兵略》274页，内蒙古人民出版社，1991）这样做的目的，是为了尽可能全部吸收兽类血和肠肚的营养，充分利用所携带的羊马。由此可见，蒙古军队在自我生存方面，有它一套行之有效的方法。要说它不可战胜的秘密是什么，极度节俭的饮食习惯，就是其制胜的密诀之一。因为有超常的生存潜力与敌较量就有超常的战斗力，就有能使战争机器连续运转的动力。
蒙古军队“食羊尽则射兔鹿野豕为食。故屯数十万之师不举烟火。”（《蒙鞑备录》第13篇）这段史料，说明成吉思汗的军队在自带食物耗尽时，依然有强大的野战生存能力。当成吉思汗西征花刺子模时，其国王莫汗默德从间谍那里得知：“蒙古军队随身携带战斗时用的一切物品，他们以肉干和酸奶为饮食就满足了。他们对于好吃的食物和不好吃的食物都满不在乎，什么动物肉都能吃，甚至猪肉、狗肉都吃。他们的马不需要麦子和稻草。他们的马能用蹄子刨开积雪找草吃，甚至还能刨开土找杂草和草根、草叶吃也过得去。任何高山峻岭和大川小河阻挡不了他们的进击。他们能越过任何的山谷隘路，他们抓着马鬃马尻渡过任何河川。”（《大统帅成吉思汗兵略》，156页）莫汗默德被强大的蒙古军所震撼，从此，他便无心交战，而是一心一意千里撤退，只顾逃命了。
蒙古军队的确是生存能力极强的军队，他们对自然的最低奢望低出普通人好几倍，当他们“才犯他境，必务抄掠……因粮于敌。”（《黑鞑事略》85页）时，蒙古军队就变得更加强大。蒙古军因粮于敌的具体作法一是抢夺牲畜以备后用。二是对坚壁清野的城堡，用软硬兼施的方法迫对方供给粮食。哲别在占领花剌子模的南方后告示居民：如果想免于被杀，快快投降提供粮食，不要依靠城堡的守军。按照蒙古的法律，降服者的财产和家属归胜利者所有。成吉思汗的作法则更温和一些。当他占领布哈拉时，他骑上马来到城里的回教清真寺，登上圣坛，对回教僧侣们说：“在野外既没有肉，也没有草，马饿了人也饿急了，战士们非常苦，打开你们的粮库。”（《大统帅成吉思汗兵略》159页）这时拿钥匙的仓库保管员就会跑出来。三是每征服一地，就建立作战基地，以战养战。这种由开始掠夺到建立基地，有一个发展过程。“蒙古贵族在开始进入中原时，掠夺财富是他们从事战争的一大目的，从金银、牲畜到人口，都是他们掠夺的对象。”（《蒙古族通史》143页）这样对当地经济是一个极大的破坏，后来他们接受封建的统治方式，经营占领区。公元1253年，忽必烈曾在凤翔屯田，用盐换取粮食以供军粮。
总之，蒙古军队以自己独有的方式解决了军队的供应问题，而这种解决方法不像一般的军队让士兵负重过多，或在战斗序列后有很长的辎重队，而是在他们民族千年以来养成的饮食习惯中，以最轻便的方式加以解决。这种轻便体现在他们食用的羊或马，不需要特别的装备来运送，从而大大减轻了蒙古军队的负重，更有力量和能力，大胆向敌人的纵深穿插迂回，其距离的深远常常使他的敌人也难以置信，这就是为什么蒙古军队攻下一个个城堡竟是那么容易。因为这些城堡的守军被突入其来的敌人吓懵了，他们来不及作坚固防御，即使作了准备，但蒙古军却偏偏出现在他们尚未防守的地段，那些地段他们认为敌人是无法前来偷袭的。因此，英国人利德尔·哈特评论说：“在中世纪里，战略的最好例证并不出在西方，而是来自东方。公元13世纪，对于西方战略的发展来说，是一个卓有成效的时代。”(17)蒙古兵学中的大迂回战略，正是这些战略中最精彩的一个片断。因此我们可以得出一个结论：成吉思汗与战国时期的孙子是中国军事史上的两座奇峰。
一、大迂回战略源于蒙古族的围猎，它的突出特点是，在使用力量之前，先用计谋将对方制服。它与孙子的“诡道”思想一脉相承。
蒙古兵学中的大迂回战略是成吉思汗及其子孙们在长期的征战中所形成的作战韬略之一。在全面侦察敌情、地形的前提下，蒙古军队凭借骑兵的持久耐力和快速机动能力，经常越过人们难以想象的大漠、险滩、雪谷、荒原，出其不意地向敌人的深远纵深大胆穿插、分割，并与下面进攻部队相配合，四面包围敌人，迫使对方迅速瓦解。
蒙古人作战插图
蒙古军的迂回战略源于蒙古族的围猎。他们把围猎中的技艺，娴熟地运用到战争中，许多坚固的城堡，变成了他们围困中的野兽。因此，蒙古军队大迂回战略的突出特点是：它不以击溃敌人就算达到战争目的，而是用猎人那双狡黠、深邃的眼睛，盯着敌人的后方，以左右包抄的方式，将敌人包围，从不给对方留下一条逃生的出路。即使留有一条生路，那完全是一种战术运用。这种大迂回战略，与古代其他军队的进攻方式大相径庭，它不直接对敌列阵挑战，而是更讲实际，手段更隐蔽。并力图在使用力量之前，先施“计谋”将对方制服，与孙子的“诡道”思想一脉相承。
孙武总结战争规律，提出了兵以诈立的“诡道”思想，从此，春秋以前以“仁义”为核心的战争指导思想在战国时期已销声匿迹。但随着封建帝国的建立，统治阶级为了维护自身的利益，把民间的兵书视为祸水。随着儒家思想上升为统治阶级的正统思想，兵家的“诡道”思想渐渐出现了断流，更谈不上继承和发展。而成吉思汗，在战争实践上，全面继承和发展了孙子的“诡道”思想。当然，这并不是说成吉思汗熟读《孙子兵法》，而是说成吉思汗在与兽、与部落、与外敌长期的争斗中，同样悟出了这一真理。因为规律性的东西并不因时间的流逝而失去其作用。我们从成吉思汗战略侦察团队的行动中，就能看到孙子的“诡道”思想被他们运用得多么娴熟。成吉思汗远征欧洲前，派速不台和哲别担任侦察任务。他们穿过格鲁吉斯坦，打败了乔治亚的精锐团队，随后越过高加索的黑岩绝壁，来到贴尔克盆地。这里已有一支很强大的军队正等着他们。蒙古军队的确太疲劳了，激战一天胜负未决。第二天，他们带着黄金和贵重的布、优良的马来到库曼人的营地，对他们说：“我们是同族，为什么要和外国人联合攻打你们的兄弟，他们给你们的好处，可以从我们这里得到。”库曼人带着蒙古军队送来的厚礼离开他们的同盟者远去。速不台却乘机追击并打败他们，索回了刚赠给他们的全部礼品。如果要讲仁义道德，速不台可谓犯了大忌，但他遵循的是战争规律。他们的侦察行动，促成了成吉思汗远征欧洲18年的计划。由此可见，成吉思汗的大迂回战略，不仅是一种军事行动，更重要的是一种与孙子一脉相承的思想，在中国军事思想的发展中，成吉思汗的大迂回战略具有划时代的意义。
二、大迂回战略的实施体现了速度与距离的对立统一，蒙古军队清一色的轻骑兵，创造了农业时代的“闪击战”。
大迂回战略的具体实施首先需要速度，没有速度，谈不上战争的突然性，也难以对敌人达成合围；其次，需要长途奔袭，没有远距离奔袭，很难对敌产生威慑。可以说成吉思汗的军队都具备这两个条件，这也是他能够征服世界的奥妙所在。
13世纪，欧亚等国的军队多以步兵和重骑兵为主，而蒙古军队却是清一色的轻骑兵。轻骑兵具有突击力强、灵活多变的特点，适合远程奔袭。重骑兵防护性能好，机动性差，适合阵前对抗。所以，蒙古军的轻骑兵，恰如“二战”中机械化部队，它常以绝对的军事优势，迫敌解除武装。这就使成吉思汗时代所营造的战场，完全是一种飓风式战场。如果把它与“二战”中德国的“闪击战”作对比，就会发现在成吉思汗指挥的战争中有与德国“闪击战”相似的内容。“二战”中，德军闪击波兰，用了一个月；闪击丹麦、挪威，用了两个月；闪击法兰西，占领法国首都巴黎，前后也只有一个月。这是发生在工业时代的“闪击战”，而发生在农业时代的“闪击战”，其战绩在当时也是独一无二的。蒙古西征军在欧洲作战时它的集结：“从扬子江北岸至保加尔边境，部队集结都是在2至3个月完成的。这样部队每天平均行军速度达到90至95公里。它的突击：攻占北俄罗斯，只用了2个月零5天时间，每天的平均速度达到85至90公里；攻占南俄罗斯，只用了2个月零10天时间，每天进攻速度达到55到60公里；攻占匈亚利和波兰，只用了三个月的时间，每天进攻速度达到58到62公里。”（《蒙古族古代战争史》240页，北京，民族出版社，1992）由此可见，成吉思汗的轻骑兵，有与今天的机械化部队共同的特点，即高速、突然、攻击力强，往往使对方措手不及。成吉思汗正是利用轻骑兵机动性好的特长，打破了13世纪呆板的攻防战术，从而完全控制了战场主动权。当时，所向披靡的蒙古军已引起欧洲人的惶恐，甚至像遥远的城市，如卢卑克(波罗的海南岸一个城市)和纽伦堡(今德国巴瓦里亚境内)都加紧防御准备。就连当时的英国也提心吊胆，曾禁止船舶出海捕鱼。当时欧洲人对成吉思汗子孙的惧怕，从某种程度上是出于一种本能的反应，因为并不清楚蒙古人为什么不可阻挡，有人甚至把蒙古军后来因窝阔台去世而退兵之举，归结于他们教皇和皇帝的英明。后来法国的拿破仑对此有独到的见解，他认为蒙古军西征，不是亚洲的散沙在盲目地移动，而是有严密军事组织和深思熟虑的指挥。由于他们比对手更精明因而才能所向无敌。拿破仑的分析切中问题的实质。当蒙古军象飞沙快速推进时，在它的背后，是行之有效的大迂回战略。而这种战略，在蒙古兵放牧、围猎时，就已经产生并成熟了。
三、大迂回战略能营造广阔的战争空间，能使战场攻防结构发生突变，从而打乱敌人的部署，为己创造有利战机。
蒙古军队的大迂回战略能以迂为直，避实击虚，扩大战争空间，节省兵力兵器，加速战争进程。蒙古军灭金，窝阔台就采用了成吉思汗临终留下的大迂回攻金方略。他令拖雷率主力西路军，绕过金军的重镇潼关，自宝鸡出汉中，强行通过南宋管辖地区，沿江而下，经唐(今河南唐县)、邓(今河南邓县)北上，采用大迂回战略，突然出现在金军后方。金朝十分惊慌，急忙抽调守黄河和潼关的主力部队10万余人前来抵挡。两军在邓州遭遇，拖雷只有3万人。他采用袭扰战术，避免与金军正面交锋，使远道而来的金军十分疲惫。这时蒙军正面部队已渡过黄河，直趋汴梁，金军仓皇北撤，当退到钧州(今河南禹县)三峰山时，被两路汇合的蒙古军团团围住，后又网开一面，在追击中全歼金军。此后蒙军乘胜进围汴京。金亡近在咫尺。
但蒙军南下灭宋的战争却持续了45年之久。这也许是他们遇到的众多对手中最难对付的一个。因为南宋所处的江淮地区，河渠成网，城镇林立，除蜀口、襄阳、淮河防线外，西段是连绵不断的高山峡谷，东段地处淮河下游，水道众多，后方还有长江天堑，都不利于骑兵作战。但蒙古军队能审时度势，避实就虚，发挥特长。他们选蜀为战略进攻要害，因为蜀地富饶，南宋近三分之一的收入来自四川。此外蜀地地理条件尤为重要，蒙军若夺去四川，就可以过三峡，顺流东下，直逼江东。窝阔台为发挥蒙古骑兵的特长，沿用灭金时宽正面、大纵深的迂回包围战略，在东起江淮西至川陕的宽大正面上发起进攻，力图越过长江，进入江南作战。但由于兵力分散，各战区虽有突破，终因气候不适，加上中军主帅死于军中，只好中途撤退。蒙哥汗继位后吸取窝阔台失败的教训，在占领区开始设官、筑城，为持久战作准备，从而避免了春去秋来，战果得不到巩固的缺陷。在战略指导上，仍以攻占巴蜀为首要目标，同时派忽必烈率军经略云南，目的是迂回西南攻其腹背，然后北上，接应主力，东下临安。可惜蒙哥汗在实施他的大迂回战略时，却因自己恋战，遇坚必攻，使其主力钝于四川的钓鱼城下，直至自己中石身亡，从而影响了整个战略目标的实现。
今天，当我们研究蒙军灭宋的战略思想，无不为他们开辟的广阔战场所折服。蒙军的大迂回战略使金束手就缚，使宋廷的沿江防御失去天堑屏障。虽然蒙军攻宋的前两次迂回未实现预期战争目的，但当时忽必烈的军队事实上已迂回云南大理，经过近一年征战，兀良哈台平定了“大理五城八府四郡，泊乌、白蛮等37部”（《元史·兀良哈台传》）并与四川蒙军汇合，从而使蒙宋正面战场决战时机成熟。若不是蒙军钓鱼台受挫，兀良哈台军就可以奇兵出广西拊京湖宋军之背，然后直下临安，这样，南宋的灭亡，就可能提前几年。由此可见，蒙军的大迂回战略可以创造利于己而不利于敌的有利战机，可以乘虚使敌我双方力量发生变化，并从根本上打乱敌人的部署，迫敌就范。
四、大迂回战略是将帅胆识和军队力量结合的产物，从某种程度上讲，它不仅仅是个方略问题，更重要的是个实践问题。成吉思汗独特的军事体制和治军思想，造就了一支高素质的军队，从而使他的战略思想得以实施。
研究蒙古兵学中大迂回战略的具体运用，从中可以发现，大迂回战略不仅仅是个方略问题，更重要的是个实践问题。作出大迂回的决策需要雄才大略的统帅，执行大迂回战略任务需要一支训练有素的军队，否则大迂回战略只能是纸上谈兵。
成吉思汗是举世公认的伟大战略家，他能对复杂敌情作出正确判断，果断决策。蒙古军西征花剌子模之前，当时成吉思汗面临来自三方面的挑战，一是与金国长达9年的战争，二是西夏的反叛，三是斩其使臣、屠其商队的花剌子模。成吉思汗权衡利弊，采用稳住西夏，牵住金朝，全力西征花剌子模的策略。西征花剌子模分三路进军，大军在开进中，派哲别一路绕到敌后，向敌战略上敏感的卡什加尔方向迂回，切断花剌子模与阿富汗、呼罗珊之间的联系，掩护主力战略展开。大皇子术赤、大将军哲别率领三万人的军团，穿过真正意义上的死亡地带——帕米尔和天山山脉之间的谷地。当时“他们在一丈多深的积雪中行军，他们攀登4千多米被雪覆盖的吉西列阿尔多和铁列古达巴干两个高峰的道口。在大风雪中，用牛皮包住马腿，人穿双层的皮毛大衣，在7千多米的高山之间，在冰天雪地中前进。他们为了暖和身体，用小刀切开马的血管，吸喝了马的温暖的血液，又把血管封闭起来……”。（《大统帅成吉思汗兵略》，150页）这段史料，反应了蒙古军队在人类军事史上所创造的奇迹，它使汉尼拔和拿破仑越过阿尔卑斯山脉的行动显得逊色。当蒙古军队突然出现在费尔干纳盆地，莫罕默德率领的精锐部队正等着他们，疲惫的蒙古军队在十分不利的情况下，以惊人的机动作战与敌人会战。激烈的战斗持续到深夜，各自鸣金收兵。成吉思汗在接到他们的战斗报告后，令术赤归队，令哲别率领5000人马，继续向南方阿姆河上游迂回。成吉思汗等后续部队展开后，他亲率5万蒙古骑兵，从北方迂回行军，在渺无人烟的地点渡过锡尔河，通过了克吉尔库姆沙漠。“这个宽有500公里的克吉尔库姆沙漠，被世人认为是动物绝对不可能通过的天然障碍。从那以后经过了650年，俄罗斯对叶华作战中，俄军骑兵丧失了全部军马。现在成吉思汗突然出现在莫汗默德背后能置于死地的阿姆河下游地区。”（同上书，157页）这时的莫汗默德，已被四面包围：西方有成吉思汗，北方有察合台、窝阔台，在东方有术赤，南方有哲别。这就是成吉思汗大迂回战略最典型的一个战例，它创造了世界战史上的两大奇迹，而这种奇迹在那个时代，也只有成吉思汗统帅下的蒙古军队才能做到。
由此可见，成吉思汗军队的耐力和吃苦精神是何等惊人。如果换宋朝的军队去执行成吉思汗的大迂回战略，可能不等交战，就被雪山和大漠吞噬。成吉思汗的军队之所以勇往直前，所向披靡，这与它独特的军事体制和特殊的治军思想有很大关系。
首先，军民一体的军事体制，使蒙古士兵从孩提时就练就了钢铁般的意志。据史载：“蒙古人从三岁起就手拿弓箭。”（同上书，263页）他们放牧、骑射、围猎，很早就孕育了灵敏的马上战术。氏族之间的争斗，国与国之间的相互掠夺，已模糊了兵与民的界限。如今人们在探讨为什么中国的游牧民族屡屡能进入中原，打开城墙高筑的中原门户，恐怕原因恰恰在此。因为游牧民族的流动性，本身就是一种进攻样式的推演，而中原以墙自守，典型的农业式的生活，从某种程度上消磨了人的进攻意识。一个没有进攻意识的民族，要与强悍的游牧民族交战，其胜负可想而知。
其次，成吉思汗的治军思想做到了民族性、科学性的高度统一，这是他造就一支高素质蒙古军队的根本原因。所谓民族性是指成吉思汗治军完全立足于本民族的客观实际，如借用围猎训练军队就是一种全新的军民兼容的训练方式。所谓科学性是指成吉思汗治军完全从实战出发。它曾以西夏为对手考验自己的军队，“试图在对西夏的战争中，锻炼一下蒙古人，以利将来对中国的战争。”（同上书，93页）另外，成吉思汗也重视对军官的训练，“哪一个军官不来接受我的教育，而是呆在家里，那就好像是沉在水中的石头一样被消灭的。”（同上书，95页）军官们在大汗的宫廷受训后回到营地担任教官，经过一整套完整体系受训的蒙古军队，最后就像成吉思汗所希望的那样：“在日常生活中，有如两岁的犊儿，但在厮杀时，又似老鹰的搏击。在筵宴和娱乐之中，无忧无虑有如小驹，但在战斗的时候，又似海东青之扑仇敌。在白天，像老狼的俟机，在昏黑之中，像乌鸦的守夜。”（《蒙古帝国史》162页，上海，商务印书馆，1989）正是有成吉思汗这样出类拔萃的战略家和他那支坚不可摧的军队，蒙古兵学中的大迂回战略，才能在世界战争史上大放异彩。
五、大迂回战略离不开源源不断的物资供应，蒙古军队之所以能在穿插、迂回中屡建奇功，就在于它“羊马随征，因粮于敌”。
大迂回战略的实施一般要远离后方，成吉思汗及其子孙的西征，基本上是脱离根据地作战。古人云：“兵马未动，粮草先行。”但蒙古军队有一套独特的、与此不同的后勤保障体系，从而保证了蒙古军队的远征。
游牧民族“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业。”（《史记·匈奴传》）从某种意义上讲，人物合一，完全是受生存条件的驱使。蒙古人行军打仗，以反牲畜走到哪里，人跟随到哪里的游牧常规，而是军队走到哪里，羊马也驱逐到哪里，这就从根本上解决了部队的军需供给问题。
由于出征时携带的羊马很有限，为充分食用这些牲畜，成吉思汗还专门规定了屠杀的方法：“用牛羊的膀胱两个，吹满空气，把骨管伸进膀胱的管孔。骨管上刻有螺丝纹。在兽的第四、第五肋条之间，刺个穴口然后把骨管插进创口，压迫膀胱把空气注入肺脏。这样做的时候，兽立刻死去。死状好像是被电击一样。这个杀法的利益是肉量增加70%，滋养力充分，脔肉柔软，味道也美，易于更长久的保存。”（《大统帅成吉思汗兵略》274页，内蒙古人民出版社，1991）这样做的目的，是为了尽可能全部吸收兽类血和肠肚的营养，充分利用所携带的羊马。由此可见，蒙古军队在自我生存方面，有它一套行之有效的方法。要说它不可战胜的秘密是什么，极度节俭的饮食习惯，就是其制胜的密诀之一。因为有超常的生存潜力与敌较量就有超常的战斗力，就有能使战争机器连续运转的动力。
蒙古军队“食羊尽则射兔鹿野豕为食。故屯数十万之师不举烟火。”（《蒙鞑备录》第13篇）这段史料，说明成吉思汗的军队在自带食物耗尽时，依然有强大的野战生存能力。当成吉思汗西征花刺子模时，其国王莫汗默德从间谍那里得知：“蒙古军队随身携带战斗时用的一切物品，他们以肉干和酸奶为饮食就满足了。他们对于好吃的食物和不好吃的食物都满不在乎，什么动物肉都能吃，甚至猪肉、狗肉都吃。他们的马不需要麦子和稻草。他们的马能用蹄子刨开积雪找草吃，甚至还能刨开土找杂草和草根、草叶吃也过得去。任何高山峻岭和大川小河阻挡不了他们的进击。他们能越过任何的山谷隘路，他们抓着马鬃马尻渡过任何河川。”（《大统帅成吉思汗兵略》，156页）莫汗默德被强大的蒙古军所震撼，从此，他便无心交战，而是一心一意千里撤退，只顾逃命了。
蒙古军队的确是生存能力极强的军队，他们对自然的最低奢望低出普通人好几倍，当他们“才犯他境，必务抄掠……因粮于敌。”（《黑鞑事略》85页）时，蒙古军队就变得更加强大。蒙古军因粮于敌的具体作法一是抢夺牲畜以备后用。二是对坚壁清野的城堡，用软硬兼施的方法迫对方供给粮食。哲别在占领花剌子模的南方后告示居民：如果想免于被杀，快快投降提供粮食，不要依靠城堡的守军。按照蒙古的法律，降服者的财产和家属归胜利者所有。成吉思汗的作法则更温和一些。当他占领布哈拉时，他骑上马来到城里的回教清真寺，登上圣坛，对回教僧侣们说：“在野外既没有肉，也没有草，马饿了人也饿急了，战士们非常苦，打开你们的粮库。”（《大统帅成吉思汗兵略》159页）这时拿钥匙的仓库保管员就会跑出来。三是每征服一地，就建立作战基地，以战养战。这种由开始掠夺到建立基地，有一个发展过程。“蒙古贵族在开始进入中原时，掠夺财富是他们从事战争的一大目的，从金银、牲畜到人口，都是他们掠夺的对象。”（《蒙古族通史》143页）这样对当地经济是一个极大的破坏，后来他们接受封建的统治方式，经营占领区。公元1253年，忽必烈曾在凤翔屯田，用盐换取粮食以供军粮。
总之，蒙古军队以自己独有的方式解决了军队的供应问题，而这种解决方法不像一般的军队让士兵负重过多，或在战斗序列后有很长的辎重队，而是在他们民族千年以来养成的饮食习惯中，以最轻便的方式加以解决。这种轻便体现在他们食用的羊或马，不需要特别的装备来运送，从而大大减轻了蒙古军队的负重，更有力量和能力，大胆向敌人的纵深穿插迂回，其距离的深远常常使他的敌人也难以置信，这就是为什么蒙古军队攻下一个个城堡竟是那么容易。因为这些城堡的守军被突入其来的敌人吓懵了，他们来不及作坚固防御，即使作了准备，但蒙古军却偏偏出现在他们尚未防守的地段，那些地段他们认为敌人是无法前来偷袭的。因此，英国人利德尔·哈特评论说：“在中世纪里，战略的最好例证并不出在西方，而是来自东方。公元13世纪，对于西方战略的发展来说，是一个卓有成效的时代。”(17)蒙古兵学中的大迂回战略，正是这些战略中最精彩的一个片断。因此我们可以得出一个结论：成吉思汗与战国时期的孙子是中国军事史上的两座奇峰。
