本报讯（记者武永明）根据教育部今年4月初发布的《关于进一步深化高校自主选拔录取改革试点工作的指导意见》，2014年高校自主招生将有大变化：自主选拔将以口试和面试作为主要选拔方式，笔试科目原则上只保留一门，不超过两门。
这份被看作是对10年自主招生“盖棺定论”的纲领性《意见》，对于公众普遍质疑的高校自主选拔存在“掐尖”、“小高考”等问题给予了积极回应。根据《意见》，高校自主选拔“招收的主要对象是具有学科特长和创新潜质的优秀学生”，这说明自主招生对象具有下列特点：第一，必须是优秀学生，即入选考生高考成绩不低于考生所在省份有关高校同批次同科类录取控制分数线，但对学科特长等表现特别突出的个别优秀入选考生，学校可向生源所在省级招办提出破格投档申请；第二，具有学科特长和创新潜质，对于没有学科特长和创新潜质不足、仅是学业突出的学生，不再作为自主选拔录取改革试点的生源主体，这部分学生可以通过高考录取体系择优录取。凡是通过高考能够实现考查目的的，就没有必要通过自主招生再去考核，防止变成“小高考”，增加考生负担。
尽管《意见》的发布时间晚于2013年高校自主招生笔试时间（3月16日），但囊括了国内27所最顶尖“985”高校的“北约”、“华约”、“卓越”三大联盟2013年自主选拔笔试科目由原来的五门“瘦身”为两门，考试时间也由2012年的6小时缩短为3小时，已突显自主招生笔试“减负”的方向。《意见》要求，从2014年开始，自主招生的主要考查方式将改为口试、现场演示等方式的面试。凡能证明确有某方面特长或潜质的考生，可直接进入学校考核面试环节，对于确有必要进行相关学科笔试的高校，笔试科目原则上一门，不超过两门，主要考查考生学科特长基础。
据了解，2014年高校自主招生选拔方案将于今年11月中旬起陆续公布。
消息来源：http://www.lzcbnews.com/html/2013-09/24/content_235601.htm
这份被看作是对10年自主招生“盖棺定论”的纲领性《意见》，对于公众普遍质疑的高校自主选拔存在“掐尖”、“小高考”等问题给予了积极回应。根据《意见》，高校自主选拔“招收的主要对象是具有学科特长和创新潜质的优秀学生”，这说明自主招生对象具有下列特点：第一，必须是优秀学生，即入选考生高考成绩不低于考生所在省份有关高校同批次同科类录取控制分数线，但对学科特长等表现特别突出的个别优秀入选考生，学校可向生源所在省级招办提出破格投档申请；第二，具有学科特长和创新潜质，对于没有学科特长和创新潜质不足、仅是学业突出的学生，不再作为自主选拔录取改革试点的生源主体，这部分学生可以通过高考录取体系择优录取。凡是通过高考能够实现考查目的的，就没有必要通过自主招生再去考核，防止变成“小高考”，增加考生负担。
尽管《意见》的发布时间晚于2013年高校自主招生笔试时间（3月16日），但囊括了国内27所最顶尖“985”高校的“北约”、“华约”、“卓越”三大联盟2013年自主选拔笔试科目由原来的五门“瘦身”为两门，考试时间也由2012年的6小时缩短为3小时，已突显自主招生笔试“减负”的方向。《意见》要求，从2014年开始，自主招生的主要考查方式将改为口试、现场演示等方式的面试。凡能证明确有某方面特长或潜质的考生，可直接进入学校考核面试环节，对于确有必要进行相关学科笔试的高校，笔试科目原则上一门，不超过两门，主要考查考生学科特长基础。
据了解，2014年高校自主招生选拔方案将于今年11月中旬起陆续公布。
消息来源：http://www.lzcbnews.com/html/2013-09/24/content_235601.htm
论伏神类
飞神是世定其真，伏神还从本位轮。
本官便起浑天甲，甲相交代是飞神。
纯卦归魂来去候，从初至是是伏神。
乾家伏神坤家取，坤家伏神乾家寻。
震巽彼此相抽换，迎相来往自通流。
兑卦伏神艮边取，艮卦伏神兑卦寻。
坎家伏神离家索，离家伏神坎家留。
卦象若能相对取，从初数至世方休。
飞神、即世位是也，一世卦至游魂六卦但认本宫浑天甲子，至游魂卦即壬午是也，八纯乾卦则取坤卦世位癸酉，归魂卦，则取坤宫应爻乙卯是伏神也，余卦仿此。
伏神定局
乾坤相取，震巽有，情兑艮交合，坎离相寻，交相互用，准论伏神。
癸酉壬戌乾坤伏，辛卯庚戌震巽游，丁未丙寅归艮兑，己巳戊子坎离求。
甲子辛丑姤小畜，甲寅丙午遁大畜收，甲辰乙卯否大有，壬午辛未官无妄留。
壬申丙子同剥履，丙戌辛未中孚颐，壬午己酉归晋讼，戊寅丁巳节困施。
戊辰庚寅屯与解，戊午己亥既济师，戊申丁亥兼革蹇，戊戌庚申丰井途。
丙辰乙卯贲旅上，戊申癸丑明夷需。丙申丁丑损渐内，己酉丙戌睽蒙为。
庚子乙未连豫复，庚辰辛酉是恒随。庚午癸丑升大壮，庚午丁亥二过亲。
辛亥己丑家人鼎，辛酉庚辰益蛊并。辛巳己未噬嗑涣，己亥戊午未济同人。
乙巳丁卯临萃内，乙卯甲辰泰否参，丁酉癸亥谦夬卦，丙申丁丑归妹咸。
左边旁象号飞神，右畔亲爻以伏名。
伏去飞生为泄气，飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。
飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。
今以天地否为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。
左旁宫飞神否 外卦出现右本宫伏神
▅▅▅▅▅戌土父母 应
▅▅▅▅▅申金兄弟
▅▅▅▅▅午火官鬼
妻财卯木▅▅ ▅▅辰土父母 世
飞克伏凶
官鬼巳火▅▅ ▅▅寅木妻财
伏生飞泄气
父母未土▅▅ ▅▅子水子孙
飞克伏凶
又以火地晋为例．各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。
左旁宫飞神晋 伏藏之卦右本宫伏神
官鬼巳火▅▅▅▅▅戌土父母
飞生伏吉
父母未土▅▅ ▅▅申金兄弟
飞生伏吉
兄弟酉金▅▅▅▅▅午火官鬼 世
伏克飞无气
妻财卯木▅▅ ▅▅辰土父母
飞克伏兄
官鬼巳火▅▅ ▅▅寅木妻财
伏生飞泄气
父母未土▅▅ ▅▅子水子孙 应
飞克伏凶
其余卦象皆仿此二卦为例，百发百中。
伏克飞神为出暴，
飞生伏下得长生。
卦现伏生飞是脱，
用遭飞克事难行。
飞生伏用爻旺相为得生，日辰生、合出。
伏用克飞爻为出暴，要日扶、生、三六合出。
飞克伏为克杀，日辰旺生有救或引出取。
伏生飞爻为脱散，要旺相、日辰生扶出。
飞伏比和旺则有救也，休囚为刑无气。
用爻出现行人归、逃亡回、生养当养、求事见头绪、占求财有忌日辰刑冲克事爻。
无气卜更无气，行人逃者不归、生产不收、求事无头绪、占财不实。
出现旺相伏藏
出现旺相，为久为远，伏藏有气，只利暂时。
出现为重叠，为再用，为两事。财官出现旺相为久远，若静世忌动。伏藏旺相，更看日辰透出或伏世下可取，虽成只利目前也。
占才伏兄
用财伏兄，口舌相侵，若在世下，旺相可成。
财伏兄下本无财，却幸财爻旺贴世，或财爻旺象透出直日辰方有。
占才伏鬼
财伏鬼乡，买卖遭伤，日辰福德，方始荣昌。
财伏鬼下，乃财爻作鬼无财。须财旺透出直日，子孙旺相直日辰或持世方有。盖子孙能克官鬼也。
占才伏父
财伏父母，旺相得半，财伏子孙，有气必满。
财旺伏父下止得半，伏子下世应不克终有。若子旺父持世应，亦不能克子孙，求财亦有。
占官鬼伏兄
用鬼伏兄，同类欺凌。若不虚诈，人不一心。
鬼伏兄下为同类相欺，若官鬼旺相喜持也。透出日辰吉。
占官鬼伏财乡
鬼伏财乡，因财有伤，官吏阻节，休废乘张。
鬼伏财下因财不吉，须鬼旺伏世下或与父母，但透出直日辰可许。忌独发。
占鬼伏父下
鬼伏父母，举状经官，若贴世上，求之不难。
鬼伏父下为官化文书，要贴世或官鬼旺相，或文书官鬼旺象直日。利下伏及补名目之事。
占鬼伏子爻
鬼伏子孙，去路无门，官乘旺相，透出可分。
鬼伏子下只宜散事，若官用，须鬼旺透出直日辰。子孙旺相，占夫病死。
占鬼伏官
官鬼伏官，小人作难，若亲见发，方许开颜。
鬼伏官下，关隔之象。又主小人作难。若旺相人扶，见贵可成。
洞林秘诀论飞伏
六爻皆有飞伏神，世下一爻为最要。伏神如影飞如体，飞喻神兮阴伏比。
古贤探访由此来，探瞔幽微为最妙。
六爻皆有飞伏神，并于六十四卦名下。伏神邪鬼魂见其物。且如观卦，伏神壬午火鬼，必梦见火发，或乘马走。古人占知来由深意隐事，而必皆放伏神也。
伏神隐伏飞神现，凡占皆放方尽善。
世间之物，有形必有影者，皆伏神也。假如鬼神是无形之事，在卦合属于伏神。凡卜筮皆伏神方为尽善之道。
道明占晋之剥卦，妇当梦嫁祥要也。
柳明道占晋之剥，晋系游魂，游魂主梦。四世己酉属金，原系本宫壬午，火系乾家丈夫。第四变剥丙戌土，是火鬼墓。己酉身安在丈夫墓上，而不见丈夫。壬戌土鬼墓金，己巳火鬼而在墓上出。所以梦嫁也者，去寻丈夫也。问之果然应所言。此郭景地课察伏神，使鬼神无所可逃形影。
伏神为鬼最难除，后遇旺生依旧发。
伏神为鬼，应新旧卜事再发。结绝了更防再发。占病旧疾再发，又伏病不断根。
伏神为财先有财，十二所属可推排。看取八卦生肖出，定知准拟在他怀。
如小畜卦，伏神辛丑土。丑为牛，巽为鸡，怀中准拟他卖牛卖鸡得钱来还我。又如蒙卦，伏神己酉金，金为财，离为丝，酉为鸡，心中拟他卖丝卖鸡钱，余仿此。更将伏神细详见尽事。
飞克伏神克逃亡，伏克飞神返有伤。相生亦是难寻捉，更加内外休旺详。
占捉逃亡，最用飞伏生克。断飞为捉事人，伏为逃亡者。飞克伏捉得，伏克飞捉不得，相生相和亦捉不得。更如世应内外伏旺，详之是可知矣。内旺克外，外更无气易获，反此难获。
论用爻类
用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
假如问子孙，则子孙为用爻，问官鬼则官鬼为用爻，问妻财则妻财为用爻，问父母则父母为用爻，问兄弟则兄弟为用爻。喜卦中动爻与日辰相生相合则吉，忌卦中动爻与日辰相克相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就将本卦六亲用爻，审明飞伏生克以定吉凶。玄微赋云，明用爻之得失，定事体之吉凶。岂虚语哉。
用爻伏藏
用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。
卦名中无本官之卦，故曰伏藏不出现也，若各宫之第五第六第七之卦是也，玄微赋云无气伏藏只利暂时之用，合而现之，讵不信失。
用爻出现
用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
出现指卦名中有本宫之卦。如八纯之卦，名曰内外出现。各宫之第二、第三、四之卦本宫皆在外象，名曰外卦出现。又如各宫末后归魂之卦，本宫皆内象，名曰内卦出现。玄机赋云，出现旺相，可为远日之谋。此之谓欤。
飞神是世定其真，伏神还从本位轮。
本官便起浑天甲，甲相交代是飞神。
纯卦归魂来去候，从初至是是伏神。
乾家伏神坤家取，坤家伏神乾家寻。
震巽彼此相抽换，迎相来往自通流。
兑卦伏神艮边取，艮卦伏神兑卦寻。
坎家伏神离家索，离家伏神坎家留。
卦象若能相对取，从初数至世方休。
飞神、即世位是也，一世卦至游魂六卦但认本宫浑天甲子，至游魂卦即壬午是也，八纯乾卦则取坤卦世位癸酉，归魂卦，则取坤宫应爻乙卯是伏神也，余卦仿此。
伏神定局
乾坤相取，震巽有，情兑艮交合，坎离相寻，交相互用，准论伏神。
癸酉壬戌乾坤伏，辛卯庚戌震巽游，丁未丙寅归艮兑，己巳戊子坎离求。
甲子辛丑姤小畜，甲寅丙午遁大畜收，甲辰乙卯否大有，壬午辛未官无妄留。
壬申丙子同剥履，丙戌辛未中孚颐，壬午己酉归晋讼，戊寅丁巳节困施。
戊辰庚寅屯与解，戊午己亥既济师，戊申丁亥兼革蹇，戊戌庚申丰井途。
丙辰乙卯贲旅上，戊申癸丑明夷需。丙申丁丑损渐内，己酉丙戌睽蒙为。
庚子乙未连豫复，庚辰辛酉是恒随。庚午癸丑升大壮，庚午丁亥二过亲。
辛亥己丑家人鼎，辛酉庚辰益蛊并。辛巳己未噬嗑涣，己亥戊午未济同人。
乙巳丁卯临萃内，乙卯甲辰泰否参，丁酉癸亥谦夬卦，丙申丁丑归妹咸。
左边旁象号飞神，右畔亲爻以伏名。
伏去飞生为泄气，飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。
飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。
今以天地否为例，各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。
左旁宫飞神否 外卦出现右本宫伏神
▅▅▅▅▅戌土父母 应
▅▅▅▅▅申金兄弟
▅▅▅▅▅午火官鬼
妻财卯木▅▅ ▅▅辰土父母 世
飞克伏凶
官鬼巳火▅▅ ▅▅寅木妻财
伏生飞泄气
父母未土▅▅ ▅▅子水子孙
飞克伏凶
又以火地晋为例．各随所用之神，以飞伏生克断其吉凶。
左旁宫飞神晋 伏藏之卦右本宫伏神
官鬼巳火▅▅▅▅▅戌土父母
飞生伏吉
父母未土▅▅ ▅▅申金兄弟
飞生伏吉
兄弟酉金▅▅▅▅▅午火官鬼 世
伏克飞无气
妻财卯木▅▅ ▅▅辰土父母
飞克伏兄
官鬼巳火▅▅ ▅▅寅木妻财
伏生飞泄气
父母未土▅▅ ▅▅子水子孙 应
飞克伏凶
其余卦象皆仿此二卦为例，百发百中。
伏克飞神为出暴，
飞生伏下得长生。
卦现伏生飞是脱，
用遭飞克事难行。
飞生伏用爻旺相为得生，日辰生、合出。
伏用克飞爻为出暴，要日扶、生、三六合出。
飞克伏为克杀，日辰旺生有救或引出取。
伏生飞爻为脱散，要旺相、日辰生扶出。
飞伏比和旺则有救也，休囚为刑无气。
用爻出现行人归、逃亡回、生养当养、求事见头绪、占求财有忌日辰刑冲克事爻。
无气卜更无气，行人逃者不归、生产不收、求事无头绪、占财不实。
出现旺相伏藏
出现旺相，为久为远，伏藏有气，只利暂时。
出现为重叠，为再用，为两事。财官出现旺相为久远，若静世忌动。伏藏旺相，更看日辰透出或伏世下可取，虽成只利目前也。
占才伏兄
用财伏兄，口舌相侵，若在世下，旺相可成。
财伏兄下本无财，却幸财爻旺贴世，或财爻旺象透出直日辰方有。
占才伏鬼
财伏鬼乡，买卖遭伤，日辰福德，方始荣昌。
财伏鬼下，乃财爻作鬼无财。须财旺透出直日，子孙旺相直日辰或持世方有。盖子孙能克官鬼也。
占才伏父
财伏父母，旺相得半，财伏子孙，有气必满。
财旺伏父下止得半，伏子下世应不克终有。若子旺父持世应，亦不能克子孙，求财亦有。
占官鬼伏兄
用鬼伏兄，同类欺凌。若不虚诈，人不一心。
鬼伏兄下为同类相欺，若官鬼旺相喜持也。透出日辰吉。
占官鬼伏财乡
鬼伏财乡，因财有伤，官吏阻节，休废乘张。
鬼伏财下因财不吉，须鬼旺伏世下或与父母，但透出直日辰可许。忌独发。
占鬼伏父下
鬼伏父母，举状经官，若贴世上，求之不难。
鬼伏父下为官化文书，要贴世或官鬼旺相，或文书官鬼旺象直日。利下伏及补名目之事。
占鬼伏子爻
鬼伏子孙，去路无门，官乘旺相，透出可分。
鬼伏子下只宜散事，若官用，须鬼旺透出直日辰。子孙旺相，占夫病死。
占鬼伏官
官鬼伏官，小人作难，若亲见发，方许开颜。
鬼伏官下，关隔之象。又主小人作难。若旺相人扶，见贵可成。
洞林秘诀论飞伏
六爻皆有飞伏神，世下一爻为最要。伏神如影飞如体，飞喻神兮阴伏比。
古贤探访由此来，探瞔幽微为最妙。
六爻皆有飞伏神，并于六十四卦名下。伏神邪鬼魂见其物。且如观卦，伏神壬午火鬼，必梦见火发，或乘马走。古人占知来由深意隐事，而必皆放伏神也。
伏神隐伏飞神现，凡占皆放方尽善。
世间之物，有形必有影者，皆伏神也。假如鬼神是无形之事，在卦合属于伏神。凡卜筮皆伏神方为尽善之道。
道明占晋之剥卦，妇当梦嫁祥要也。
柳明道占晋之剥，晋系游魂，游魂主梦。四世己酉属金，原系本宫壬午，火系乾家丈夫。第四变剥丙戌土，是火鬼墓。己酉身安在丈夫墓上，而不见丈夫。壬戌土鬼墓金，己巳火鬼而在墓上出。所以梦嫁也者，去寻丈夫也。问之果然应所言。此郭景地课察伏神，使鬼神无所可逃形影。
伏神为鬼最难除，后遇旺生依旧发。
伏神为鬼，应新旧卜事再发。结绝了更防再发。占病旧疾再发，又伏病不断根。
伏神为财先有财，十二所属可推排。看取八卦生肖出，定知准拟在他怀。
如小畜卦，伏神辛丑土。丑为牛，巽为鸡，怀中准拟他卖牛卖鸡得钱来还我。又如蒙卦，伏神己酉金，金为财，离为丝，酉为鸡，心中拟他卖丝卖鸡钱，余仿此。更将伏神细详见尽事。
飞克伏神克逃亡，伏克飞神返有伤。相生亦是难寻捉，更加内外休旺详。
占捉逃亡，最用飞伏生克。断飞为捉事人，伏为逃亡者。飞克伏捉得，伏克飞捉不得，相生相和亦捉不得。更如世应内外伏旺，详之是可知矣。内旺克外，外更无气易获，反此难获。
论用爻类
用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。
假如问子孙，则子孙为用爻，问官鬼则官鬼为用爻，问妻财则妻财为用爻，问父母则父母为用爻，问兄弟则兄弟为用爻。喜卦中动爻与日辰相生相合则吉，忌卦中动爻与日辰相克相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡，就将本卦六亲用爻，审明飞伏生克以定吉凶。玄微赋云，明用爻之得失，定事体之吉凶。岂虚语哉。
用爻伏藏
用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。
卦名中无本官之卦，故曰伏藏不出现也，若各宫之第五第六第七之卦是也，玄微赋云无气伏藏只利暂时之用，合而现之，讵不信失。
用爻出现
用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
出现指卦名中有本宫之卦。如八纯之卦，名曰内外出现。各宫之第二、第三、四之卦本宫皆在外象，名曰外卦出现。又如各宫末后归魂之卦，本宫皆内象，名曰内卦出现。玄机赋云，出现旺相，可为远日之谋。此之谓欤。
子动生财，不宜父摆，兄动克财，子动能解。
摇、动也，盖子动则生财，若是父动则克了子，子不能生财矣。兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子忘克于财，而财反得生矣。
财动生鬼，切忌兄摇，子动克鬼，财动能消。
摇、动也，盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不得生矣。子孙发动则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气而生鬼之精神矣。
父动生兄，忌财相克，鬼动克兄，父动能泄。
父乃兄之元辰，忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之，盖鬼生父，父生兄，是皆贪生忘忌之义也。
鬼动生父，忌子交重，财动克父，鬼动能中。
交重动也，鬼动能生父，若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。财动则能克父矣，若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。
兄动生子，忌鬼摇扬，父动克子，兄动无妨。
摇扬、动也，盖兄动能生子，若是鬼动克兄，子无元辰矣，父动能克子孙，若得兄动，则泄减父之凶，而子无妨矣。
子兴克鬼，父动无防。若然兄动，鬼必遭伤。
兴。动也、子动必伤官鬼，若得父动克子，则鬼无事，若是兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤也。
财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。
财爻发动。必克父母，若得兄动克财，财不能克父也，若是子动生财，财必乘势，其父必难救也。
父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。
父动能克子孙，若得财动克父，子孙有救，若是鬼动愈生父，怒其子必是死也。
鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。
官鬼动能克兄弟，若得子动克鬼，则兄有救，若是财动生鬼，则鬼恶愈盛，其兄必难救也。
兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。
兄弟动则克财，若得鬼动克兄，财得无事，若然动生兄，其兄愈加狂暴，必遭于克害，知占者详之。
摇、动也，盖子动则生财，若是父动则克了子，子不能生财矣。兄动则能克财，若得子动，兄必贪生于子忘克于财，而财反得生矣。
财动生鬼，切忌兄摇，子动克鬼，财动能消。
摇、动也，盖财动能生鬼，若是兄动克财，鬼不得生矣。子孙发动则能克鬼，若得财爻发动，则泄子孙之气而生鬼之精神矣。
父动生兄，忌财相克，鬼动克兄，父动能泄。
父乃兄之元辰，忌财克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之，盖鬼生父，父生兄，是皆贪生忘忌之义也。
鬼动生父，忌子交重，财动克父，鬼动能中。
交重动也，鬼动能生父，若是子动，则克制官鬼，不能生父矣。财动则能克父矣，若得鬼动，财必贪生于鬼，忘克于父，是鬼为财之中人也。
兄动生子，忌鬼摇扬，父动克子，兄动无妨。
摇扬、动也，盖兄动能生子，若是鬼动克兄，子无元辰矣，父动能克子孙，若得兄动，则泄减父之凶，而子无妨矣。
子兴克鬼，父动无防。若然兄动，鬼必遭伤。
兴。动也、子动必伤官鬼，若得父动克子，则鬼无事，若是兄动生子，子愈有力，其鬼必遭伤也。
财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。
财爻发动。必克父母，若得兄动克财，财不能克父也，若是子动生财，财必乘势，其父必难救也。
父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。
父动能克子孙，若得财动克父，子孙有救，若是鬼动愈生父，怒其子必是死也。
鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。
官鬼动能克兄弟，若得子动克鬼，则兄有救，若是财动生鬼，则鬼恶愈盛，其兄必难救也。
兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。
兄弟动则克财，若得鬼动克兄，财得无事，若然动生兄，其兄愈加狂暴，必遭于克害，知占者详之。
