❃寒池草堂❃

高祖圣智神至德光天皇帝，姓毛氏，讳泽东，字润芝，皇考讳贻昌。高祖以清光绪十九年十一月十九日生于湖南韶山，神光普照，天地氛氲，高祖生而洁白，有异姿，襁褓岐嶷，绰然有君人之表，皇考尤爱异之。及长，天资聪慧，博学多通，倜傥豁达，宽仁容众，无论智仁者咸得其欢心。有湘中老者，善相人，谓高祖曰：“公骨法非常，必为人皇，愿自爱，勿忘鄙言。”高祖颇以自负。

及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京,供职于京师太学藏书阁,雅好读书，手不释卷。历朝之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈史书，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。后问学于鸿儒陈仲甫，颇受教义。

高祖从仲甫,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士.前朝太祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭高祖党人.高祖谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀高祖党人.八月高祖与诸党人会于汉口议事,高祖曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西.

军次三弯,高祖重编余部,至队官皆有高祖之党人监军.高祖据井岗,与朱武胜公所部合兵,屡败官军,威名远扬,号朱毛军.武厉怒,令江西巡府鲁涤平统兵十万进剿,高祖诱敌深入,引兵击之,涤平败,高祖擒官军先锋总兵张辉瓒.武厉闻信,令兵部尚书何应钦统兵二十万进剿,高祖大败之.武厉益恐,统兵三十万再战,又败于高祖.

一载余,武厉又率五十万劲旅进剿.时高祖因党争,被削兵权,虚职赋闲.官军犯境红朝震恐,朱武胜公与周文正公掌兵权,问计于高祖,高祖授奇计再破官军.武厉败绩,再整旗鼓,以西夷番将参赞军机,以百万之众犯境.时,自俄狄归国之儒生博古辈摄政,番将李德与周文正公参赞军机,博古一儒生耳,挟俄狄酋斯大林之威,夺高祖兵权,唯俄狄之命是从,事无巨细,皆听命于李德.

李德辈纸上谈兵,屡战屡败.引兵西走,兵渡湘水,不足三万,众将皆恶李德,兵次遵义,诸将议政,高祖之威众人咸服,周文正,朱武胜公皆附之,夺博古,李德兵权,高祖得以再统雄兵.高祖帅余部,转战滇,黔,川诸省.过雪山,与张国焘部合兵,国焘忌高祖之官居其右,欲害高祖,大将军叶剑英闻信，恐高祖为变，相与疑惧，间道驰以告高祖，高祖阴为之备,高祖得脱.

国焘部将陈昌浩欲引兵击高祖,大将军徐向前拍案而起,国焘,昌浩乃罢.民朝二十四年入陕,据陕北以抗官军.官军进剿屡败于高祖.高祖令徐向前率所部西征,败于西北回军,丧师数万,向前等仅以身脱.丙子双十二,高祖策反满洲王张学良,陕西镇守使杨虎城兵谏,囚武厉,高祖使周文正公谒武厉,晓以大义,武厉罢兵.

民朝二十六年夏,倭寇兵临幽州寻衅,幽州节度使宋哲元与寇战,不克,节度副使佟麟阁,总兵赵登禹殉国,哲元败走保定,倭寇陷幽燕.高祖令周文正公再谒武厉,武厉许以招安,北军三万余朱,彭为帅,辖三镇兵马,林彪,贺龙,刘伯诚为总兵.南军两万余叶,项为帅,陈毅等为统制.两军均受高祖节制.合官军与倭寇血战八年,民朝三十四年倭寇败降,高祖与周文正赴陪都谒武厉,共商国事.

民朝三十六年兵火再起,官军伐高祖.高祖令大将军林彪,罗荣桓取满洲,世祖与大将军刘伯诚取中原,大将军陈毅,粟裕取华东,大将军彭德怀取西北,大将军聂荣臻取幽云.高祖与周文正公自帅御林军转战陕北.诸军屡败官军.

民朝三十七年大将军林,罗与官军战于满洲,大破之,尽占满洲地.世祖,大将军刘与陈,粟部合兵大破官军于徐蚌,陈兵长江,民朝京师震恐.林,罗入关与大将军聂合兵,合围幽州,幽州节度使傅作义降.大将军彭横扫西北,兵临西域.高祖移驾幽州,以之为都,改称北京,北方遂定.

民朝乞和,高祖不许,令世祖与刘,陈,粟诸将合百万众,渡长江,取金陵.以陈,粟取华东,林,罗取华中,世祖与刘将军取西南.诸军势如破竹,官军尽溃不成军.高祖以世祖为西南节度使,坐镇成都,以图吐蕃.

高祖圣智神武至德光天皇帝开国元年 49
二月，王师入京，吏民欣喜。北土悉平。高祖遣六军征南朝，号百万。
四月，六军涉江，灭南朝。南酋蒋氏遁，入海，据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初定。民朝使持节、兼太保、太尉张治中奉皇帝玺绶于高祖。高祖辞让，百僚上表劝进，至于再三，乃从之。
十月甲子，高祖即皇帝位于天An门。入庙，誓，立政，国号“中华人民共和国”，改元“开国”，群臣三呼万岁。封六辅政亲王。官人百姓，赐爵一级。高祖曰：“华夏诸民今日立也！” 大赦，丁卯，宴百官于京，赏赐有差。
十一月，大将军刘，西路招抚使邓统王师十万入蜀，前朝余孽星散，蜀，滇，黔传徼而
定。邓平公封西南节度使，坐镇西南以图吐蕃。
是年，上颁《别了，司徒雷登》等三诏，用赐西夷美利坚使，夷使惭去。史称“三贼去西夷”。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国二年 50
二月，北狄俄罗斯遣使来朝，盟，世代约为兄弟之邦。
六月，高丽内乱。上命停战，不听。
九月，高丽北朝胜。同月，西夷美利坚纠合西夷（含澳、泰、菲等亚太诸国）数十部落侵朝鲜，号“联合国军”。
十月，高丽北朝溃，美夷之师次于鸭绿水。上以大将军彭桓公为东征元帅，加太子少保，太子岸英为监军，统精锐二十万（约30万）入高丽，战于长津，美夷败绩，精锐白虎铁骑（陆战一师，非韩国白虎团）覆灭，遗尸数万（为数千之误），山林溪涧边，虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域，设西域都护府，立生产建设兵团。西域归王化。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国三年 51
十一月，行“三反”。
是年，王师美夷战于朝鲜。美夷惧，求和，上不许。吐蕃归王化。自是，天下几一统。
太子死沙场，天下悲恸。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国四年 52
一月，行“五反”。
八月，上颁“削藩令”，令东北节度使高岗王（开国辅政六亲王之一），华东节度使饶石公，西南节度使邓平公，中南节度使邓恢公，西北节度使习勋公进京。时人谓之：“ 五马进京，一马当先。”
是年，王师美夷再战于朝鲜。王师据上甘岭，敌纠兵数万以攻，终溃。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国五年 53
一月，行“新三反”。
三月，俄狄王斯大林死。（注：狄王死不曰崩。）
五月，与俄狄盟。
六月，始料民，口六亿又一百九十又三万八千又三十又五。为前所未有之盛世。
九月，彭桓公平（应为和）美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜，南者为韩国。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国六年 54
上遣使赴日内瓦，南越中分。
五月，故东北节度使高岗王自裁于京，天下震惊。谥“幽”，“动祭乱常曰幽”。
八月，江淮大水，平地汹涌不见寸土。
九月，行布票。天下币制革新由是而始。
十二月，御史劾故东北王高，华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。上令有司查办。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国七年 55
五月，上使周文正公盟诸王于万隆。倡“和平共处五项原则”
七月，行“肃反”。上诏《关于农业合作化问题》。南越来朝，赐贝八亿朋。
十月，上诏《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》。
是年，上大封开国诸将，计元帅十，大将十，上将若干。满朝文武，人才济济。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国八年 56
五月，上曰：“百花齐放，百家争鸣”。右党始乱朝纲。
七月，上曰：“美帝国主义是个纸老虎。”
是年，埃及来宾，匈奴来盟。八方万国，皆慕我中华圣化。

高祖圣智神武至德光天皇帝开国九年 高祖反右元年 57
五月，上逐右党。改元：反右。
十月，上曰：“大鸣、大放、大字报、大辩论”。
十一月，上西巡俄狄，曰：“东风压倒西风。”

高祖圣智神武至德光天皇帝反右二年 58
二月，诰告天下，命灭“四害”。“四害”者，蚊、蝇、鼠、雀也。
六月，左丞相薄作《两年超过英国》上疏，上大悦，嘉之。
七月，俄狄王赫鲁晓夫来朝。
九月，桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十一月，滇民有饥色。
是年“大跃进”，万民炼钢，卫星纷飞。东征大军自高丽还。

高祖圣智神武至德光天皇帝反右三年 59
吐蕃叛，上命征之。王师势如破竹，吐藩达赖奔天竺。吐藩乃定。
一月，上诏《“反瞒产私分”》，令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月，诸侯朝王于郑。
七月，上大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》，以军人干政事。上怒。
八月，下彭桓公狱，尽逐右党。野有“功高震主，鸟尽弓藏”之议。
是年，民有饥色。

高祖圣智神武至德光天皇帝反右四年 60
民大饥，赤地千里，野有饿孚，豫桂尤甚。赈饥民。
四月，命周文正公巡信阳。帝不食肉。
六月，上至沪上。
七月，俄狄背盟。
十一月，令六军将士“两忆三查”。“两忆三查”者，“忆阶级苦、忆民族苦、查立 场、查斗志、查工作”也。

高祖圣智神武至德光天皇帝反右五年 61
大饥。振饥民。上以“天道不常”传位于刘哀宗。哀宗始摄政，未改元。
是年，高祖再会诸侯于庐山。

哀帝反右六年 62
民饥。
四月，伊犁饥民乱。
六月，彭桓公谏以“八万言书”，上皇怒。
七月，诸侯朝高祖于北戴河，高祖上皇曰：“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天讲。”
天竺犯我吐藩。十月，王师伐天竺，轻骑直入大败之。天朝声威远播。

哀帝反右七年 63
二月，在京。高祖曰：“阶级斗争，一抓就灵”。
三月，高祖大诰天下曰：“向雷锋同志学习”。
九月，锡兰来宾。
十二月，周文正公巡亚非拉十四国。天下万国，竞相慕我中华上国之风采。
是年，我朝石油自给。

哀帝反右八年 64
五月，《高祖语录》始颁行。
六月，行“样板戏”。京津沪，民有奇装异服者。
十月，原子弹爆。
十二月，行“四清”。

哀帝反右九年 65
一月，高祖颁《二十三条》。
七月，前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月，高祖曰：“不要怕造反。”
九月，结晶牛胰岛素成。
十一月，大学士姚作《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，“文革”始。

哀帝反右十年 高祖文革元年 66
改元：文革。
三月，邢台地动。
五月，“文革”始行。罢科举。
七月，高祖泅水于江，遂至于京师。
八月，百万红卫朝帝于天An门。天下始大乱。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革二年 67
一月，上皇废哀宗，哀宗请骸骨，上不许。高祖重秉政，颁《公安六条》《六军支左》
。
二月，“二月逆流”。
三月，黜左丞相薄。
五月，天下始行“忠字舞”、“早请示，晚汇报”、“语录歌”、“语录操”。
八月，英夷使馆火。
是年，颁《高祖语录》八千六百余万。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革三年 68
黜哀宗刘、右丞相邓。
是年，吐蕃，西域革委会成立。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革四年 69
林庄公赞曰：“大海航行靠舵手，干革命要靠毛泽东思想！”
三月，王师败俄狄于珍宝洲。
四月，九大，封林庄公为亲王，加九锡，赐林亲王天子旌旗，出入免跪拜。
十一月，杀哀帝于开封。其卒不赴告。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革五年 70
春，林庄亲王欲上高祖尊号，高祖不悦。
四月，卫星上天，红旗未落地。
八月，上会诸侯于庐山。
十二月，上会夷人斯诺。周文正公主持修葛洲坝。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革六年 71

八月，高祖南巡。
九月，林庄亲王叛。欲弑高祖，高祖觉，攻林庄亲王，庄亲王北奔，死于漠北。谥“庄”， 谥法曰：“死于原野曰庄”。臣而作乱，贬爵号为伯，厥死不言薨。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革七年 72
一月，陈懿公薨，高祖往悼之，曰：“陈毅是位好同志。”加封王，谥“懿”，法曰：“ 温柔贤善曰懿”。
二月，美皇尼克松陛下来朝乞为同盟，高祖与美皇尼克松陛下谈笑风生，举世轰动，为一时佳话。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革八年 73
一月，南越平。
三月，重起用邓平公为右丞相
七月，皇孙远新封张铁生“白卷英雄”。
十二月，高祖令六军各提督对调。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革九年 74
二月。赞比亚国王来朝。高祖提出三个世界之划分。
美皇尼克松陛下因“水门事件”被迫退位，为太上皇，新皇福特即位，高祖甚同情美太上皇尼克松，望尼克松再来朝。
十一月，大元帅，彭桓公薨。谥“桓”，谥法曰：“辟土服远曰桓。”。
是年，发秦始皇陵。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革十年 75
是年，前朝思帝死于东海夷洲。谥法曰：追悔前过曰思”。王而失国，厥死不言崩。

高祖圣智神武至德光天皇帝文革十一年 惠宗凡是元年76
高祖病，道扬末命于公子华，曰：“你办事，我放心。”，公子华嗣训。
一月，周文正公薨。谥法曰：“慈惠爱民曰文”，“刚直不阿曰正”。
美太上皇尼克松复来朝，高祖大喜，共叙旧情，高祖曰：“我已经收到了上帝的邀请函。”尼克松乐之。
四月，国人集于天An门。七月，唐山地大震，死伤无数，丧丁二十八万余口，上惊。是月，大元帅，朱武公薨。
八月，高祖崩。天崩地坼，万民震恸，如丧考妣。群臣上谥曰圣智神武至德光天皇帝，庙号高祖。公子华立，是为惠帝。惠帝命“两个凡是”，改元：凡是。
十月，四凶作乱，叶定公执四凶。

史臣曰：有民国朝，天下板荡，国运告终，君临昏虐，天弃神怒，众叛亲离。荒主燀燎原之焰，群盗发逐鹿之机，殄暴无厌，横流靡救。高祖聪慧自天，审独夫蒋公之运去，勃然而兴皇图。高祖之兴，决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。乘虚入关，奇歼蒋匪。号令天下，新建皇朝。唯贤举，兴文学，修郊祀，治五礼，定六律，四聪既达，万机斯理，治定功成，远安迩肃。优游恭己，其非凡思想岂世祖邓公之理论、孝帝江公之三代表可比，可谓皇皇哉！

20世纪最初的30年，是中国近代史上最动荡，最错综复杂，也是最危机四伏的年代，从辛亥革命到袁世凯称帝，从军阀割据到北伐大革命，从四.一二政变到攘外必先安内，从九.一八到一.二八，各种力量都在互相倾轧和斗争中拉开了历史的沉重帷幕，这30年的中国社会斗争之复杂，参与力量之多，局面之混乱，都是空前的，如果没有三十年代的大浪淘沙，也就没有抗日战争中壁垒分明的抗战局面。

在这30年里，有一个名字留在了很多当年走过来的人的记忆里，这个名字叫做王亚樵，。

今年10月20日，是王亚樵殉难69周年祭日，仅以此文怀念这个令蒋介石、日本侵略者和汉奸国贼心惊胆战的民族英雄和暗杀泰斗。

说起王亚樵，镜头所及之处无不血光点点弹片横飞，全国政协委员，原国民党军统骨干沈醉曾经风趣地说过：“世人都怕魔鬼，可魔鬼却怕王亚樵。”

蒋介石是个大暗杀者，王亚樵则以暗杀对暗杀，最终自己也死于暗杀之下，但需要指出的是，这些当年被王亚樵集团所刺的要人，或是千夫所指、鱼肉百姓的独夫民贼；或是包藏祸心、出卖民族利益的汉奸国贼；或是以权谋私、吮吸百姓血汗的吸血鬼、或是闯入华夏国土、烧杀抢掠的强盗，他们的死伤，是国家、人民、民族的大幸，人们拍手称快。

还需要指出的是，在王亚樵千万门人弟子中，许多人胸怀远大的抱负，在历史上留下了自己的英名，为世代传颂。

终王亚樵一生，其主张始终伴随着“拥孙、反蒋、抗日、亲共”和“希望通过暗杀震动社会、促使变革”的两条主线。

接下来，让我们挥开历史的面纱，走进那个熟悉而又陌生，风雨如晦的年代，去看看这个曾经的“远东第一杀手”，王亚樵。


1923年11月10日下午6时10分：淞沪警察厅长徐国梁在上海大世界温泉浴室门口被人连击5枪，当场阵亡；次年9月3日，民国历史上著名的四省攻浙战争爆发，一个月后的10月13日奉系浙江军阀卢永祥通电下野，流亡日本。

1928年7月，国民政府建设委员长兼安徽建设厅长张秋白在南京城北丁家桥梅溪山庄寓所中弹身亡。

民国18年（1930年）3月，方振武，余立奎，石友三三路大军密谋讨蒋起义，蒋接赵铁桥密报提前动手扑灭三路人马，三路大军讨蒋未举事就被扼杀；同年2月28日晚，参与策划的国民党元老王乐平在上海霞飞路霞飞坊被特务暗杀；同年7月24日上午7时50分，已经升任招商局总办，正在竭力为蒋筹划中原大战军需的内奸赵铁桥在招商局大门口被持勃郎宁手枪的杀手连续命中，送医院后不治身亡。

1931年6月14日上午，蒋介石在庐山遭刺客狙击，刺客朝蒋连开三枪不中后被卫队击毙，蒋介石下令不要声张，就地掩埋杀手。

1931年7月23日，宋子文和重光葵同车抵达上海火车站，刹那间枪声四起，手雷子弹从四面八方射来……宋氏唐姓秘书身中数枪于11时30分伤重殒命。

1932年4月29日，日本天长节，刚刚在一.二八淞沪战争中获胜的日本方面在上海虹口公园举行祝捷大会，11时主席台被定时炸弹轰塌，高级将官和官员伤亡程度为日俄战争来所未有。

1932年9月4日，国联调查团团长李顿在上海遭到杀手袭击，狼狈躲藏于浴室乃得幸免。

1933年5月25日，陈铭枢，蒋光鼎，蔡廷锴通电反对出卖华北，十九路军福建事变爆发；11月13日，蒋介石派门生徐康良驾专机“迎接”蔡廷锴赴庐山谈判，不料四天后就传来了《蒋总裁千里送机犒赏19路军，王亚樵空中举杯致谢蒋委员长》的报道，同年11月21日，福州成立中华共和国人民政府，震惊中外。

1935年11月12日，青年孙凤鸣在南京中国国民党第四届中央执行委员会第六次全体会议开幕式上朝汪精卫连击三枪，枪枪命中，其中一发子弹最后导致汪精卫在东京帝国大学医院手术台上毒发身亡。

1936年6月，民国历史上发生第二次军事反蒋高潮，“南天王”陈济棠占卜起事，却在50多天后黯然下野逃往香港成为寓公；

同年10月20日夜晚，王亚樵于广西梧州遭军统特务七八人伏击，身中五枪三刀，特务们剥下了他的面皮请功。

    13世纪，成吉思汗的子孙们征服了亚欧大陆的大部分，这场规模空前的战争，奠定了蒙古兵学在世界军事史的历史地位。成吉思汗之所以能在短短六、七十年的时间里，攻取那样广大的地区，并且攻必取，战必胜，西方史学家经过长期研究得出的结论是：“当时蒙古军队的武器比别人更精良而且更适合于实战使用；成吉思汗兵制比较完善，军纪严明；将领多巧于计谋，擅长兵法和战略。”（《大统帅成吉思汗兵略》，234页，呼和浩特，内蒙古人民出版社，1991）由此可见，蒙古兵学中有十分丰富的军事思想，本文就蒙古兵学中的大迂回战略，做如下粗浅的的探讨。

　　一、大迂回战略源于蒙古族的围猎，它的突出特点是，在使用力量之前，先用计谋将对方制服。它与孙子的“诡道”思想一脉相承。

　　蒙古兵学中的大迂回战略是成吉思汗及其子孙们在长期的征战中所形成的作战韬略之一。在全面侦察敌情、地形的前提下，蒙古军队凭借骑兵的持久耐力和快速机动能力，经常越过人们难以想象的大漠、险滩、雪谷、荒原，出其不意地向敌人的深远纵深大胆穿插、分割，并与下面进攻部队相配合，四面包围敌人，迫使对方迅速瓦解。

　　蒙古人作战插图

　　蒙古军的迂回战略源于蒙古族的围猎。他们把围猎中的技艺，娴熟地运用到战争中，许多坚固的城堡，变成了他们围困中的野兽。因此，蒙古军队大迂回战略的突出特点是：它不以击溃敌人就算达到战争目的，而是用猎人那双狡黠、深邃的眼睛，盯着敌人的后方，以左右包抄的方式，将敌人包围，从不给对方留下一条逃生的出路。即使留有一条生路，那完全是一种战术运用。这种大迂回战略，与古代其他军队的进攻方式大相径庭，它不直接对敌列阵挑战，而是更讲实际，手段更隐蔽。并力图在使用力量之前，先施“计谋”将对方制服，与孙子的“诡道”思想一脉相承。

　　孙武总结战争规律，提出了兵以诈立的“诡道”思想，从此，春秋以前以“仁义”为核心的战争指导思想在战国时期已销声匿迹。但随着封建帝国的建立，统治阶级为了维护自身的利益，把民间的兵书视为祸水。随着儒家思想上升为统治阶级的正统思想，兵家的“诡道”思想渐渐出现了断流，更谈不上继承和发展。而成吉思汗，在战争实践上，全面继承和发展了孙子的“诡道”思想。当然，这并不是说成吉思汗熟读《孙子兵法》，而是说成吉思汗在与兽、与部落、与外敌长期的争斗中，同样悟出了这一真理。因为规律性的东西并不因时间的流逝而失去其作用。我们从成吉思汗战略侦察团队的行动中，就能看到孙子的“诡道”思想被他们运用得多么娴熟。成吉思汗远征欧洲前，派速不台和哲别担任侦察任务。他们穿过格鲁吉斯坦，打败了乔治亚的精锐团队，随后越过高加索的黑岩绝壁，来到贴尔克盆地。这里已有一支很强大的军队正等着他们。蒙古军队的确太疲劳了，激战一天胜负未决。第二天，他们带着黄金和贵重的布、优良的马来到库曼人的营地，对他们说：“我们是同族，为什么要和外国人联合攻打你们的兄弟，他们给你们的好处，可以从我们这里得到。”库曼人带着蒙古军队送来的厚礼离开他们的同盟者远去。速不台却乘机追击并打败他们，索回了刚赠给他们的全部礼品。如果要讲仁义道德，速不台可谓犯了大忌，但他遵循的是战争规律。他们的侦察行动，促成了成吉思汗远征欧洲18年的计划。由此可见，成吉思汗的大迂回战略，不仅是一种军事行动，更重要的是一种与孙子一脉相承的思想，在中国军事思想的发展中，成吉思汗的大迂回战略具有划时代的意义。

　　二、大迂回战略的实施体现了速度与距离的对立统一，蒙古军队清一色的轻骑兵，创造了农业时代的“闪击战”。

　　大迂回战略的具体实施首先需要速度，没有速度，谈不上战争的突然性，也难以对敌人达成合围；其次，需要长途奔袭，没有远距离奔袭，很难对敌产生威慑。可以说成吉思汗的军队都具备这两个条件，这也是他能够征服世界的奥妙所在。

　　13世纪，欧亚等国的军队多以步兵和重骑兵为主，而蒙古军队却是清一色的轻骑兵。轻骑兵具有突击力强、灵活多变的特点，适合远程奔袭。重骑兵防护性能好，机动性差，适合阵前对抗。所以，蒙古军的轻骑兵，恰如“二战”中机械化部队，它常以绝对的军事优势，迫敌解除武装。这就使成吉思汗时代所营造的战场，完全是一种飓风式战场。如果把它与“二战”中德国的“闪击战”作对比，就会发现在成吉思汗指挥的战争中有与德国“闪击战”相似的内容。“二战”中，德军闪击波兰，用了一个月；闪击丹麦、挪威，用了两个月；闪击法兰西，占领法国首都巴黎，前后也只有一个月。这是发生在工业时代的“闪击战”，而发生在农业时代的“闪击战”，其战绩在当时也是独一无二的。蒙古西征军在欧洲作战时它的集结：“从扬子江北岸至保加尔边境，部队集结都是在2至3个月完成的。这样部队每天平均行军速度达到90至95公里。它的突击：攻占北俄罗斯，只用了2个月零5天时间，每天的平均速度达到85至90公里；攻占南俄罗斯，只用了2个月零10天时间，每天进攻速度达到55到60公里；攻占匈亚利和波兰，只用了三个月的时间，每天进攻速度达到58到62公里。”（《蒙古族古代战争史》240页，北京，民族出版社，1992）由此可见，成吉思汗的轻骑兵，有与今天的机械化部队共同的特点，即高速、突然、攻击力强，往往使对方措手不及。成吉思汗正是利用轻骑兵机动性好的特长，打破了13世纪呆板的攻防战术，从而完全控制了战场主动权。当时，所向披靡的蒙古军已引起欧洲人的惶恐，甚至像遥远的城市，如卢卑克(波罗的海南岸一个城市)和纽伦堡(今德国巴瓦里亚境内)都加紧防御准备。就连当时的英国也提心吊胆，曾禁止船舶出海捕鱼。当时欧洲人对成吉思汗子孙的惧怕，从某种程度上是出于一种本能的反应，因为并不清楚蒙古人为什么不可阻挡，有人甚至把蒙古军后来因窝阔台去世而退兵之举，归结于他们教皇和皇帝的英明。后来法国的拿破仑对此有独到的见解，他认为蒙古军西征，不是亚洲的散沙在盲目地移动，而是有严密军事组织和深思熟虑的指挥。由于他们比对手更精明因而才能所向无敌。拿破仑的分析切中问题的实质。当蒙古军象飞沙快速推进时，在它的背后，是行之有效的大迂回战略。而这种战略，在蒙古兵放牧、围猎时，就已经产生并成熟了。

　　三、大迂回战略能营造广阔的战争空间，能使战场攻防结构发生突变，从而打乱敌人的部署，为己创造有利战机。

　　蒙古军队的大迂回战略能以迂为直，避实击虚，扩大战争空间，节省兵力兵器，加速战争进程。蒙古军灭金，窝阔台就采用了成吉思汗临终留下的大迂回攻金方略。他令拖雷率主力西路军，绕过金军的重镇潼关，自宝鸡出汉中，强行通过南宋管辖地区，沿江而下，经唐(今河南唐县)、邓(今河南邓县)北上，采用大迂回战略，突然出现在金军后方。金朝十分惊慌，急忙抽调守黄河和潼关的主力部队10万余人前来抵挡。两军在邓州遭遇，拖雷只有3万人。他采用袭扰战术，避免与金军正面交锋，使远道而来的金军十分疲惫。这时蒙军正面部队已渡过黄河，直趋汴梁，金军仓皇北撤，当退到钧州(今河南禹县)三峰山时，被两路汇合的蒙古军团团围住，后又网开一面，在追击中全歼金军。此后蒙军乘胜进围汴京。金亡近在咫尺。

　　但蒙军南下灭宋的战争却持续了45年之久。这也许是他们遇到的众多对手中最难对付的一个。因为南宋所处的江淮地区，河渠成网，城镇林立，除蜀口、襄阳、淮河防线外，西段是连绵不断的高山峡谷，东段地处淮河下游，水道众多，后方还有长江天堑，都不利于骑兵作战。但蒙古军队能审时度势，避实就虚，发挥特长。他们选蜀为战略进攻要害，因为蜀地富饶，南宋近三分之一的收入来自四川。此外蜀地地理条件尤为重要，蒙军若夺去四川，就可以过三峡，顺流东下，直逼江东。窝阔台为发挥蒙古骑兵的特长，沿用灭金时宽正面、大纵深的迂回包围战略，在东起江淮西至川陕的宽大正面上发起进攻，力图越过长江，进入江南作战。但由于兵力分散，各战区虽有突破，终因气候不适，加上中军主帅死于军中，只好中途撤退。蒙哥汗继位后吸取窝阔台失败的教训，在占领区开始设官、筑城，为持久战作准备，从而避免了春去秋来，战果得不到巩固的缺陷。在战略指导上，仍以攻占巴蜀为首要目标，同时派忽必烈率军经略云南，目的是迂回西南攻其腹背，然后北上，接应主力，东下临安。可惜蒙哥汗在实施他的大迂回战略时，却因自己恋战，遇坚必攻，使其主力钝于四川的钓鱼城下，直至自己中石身亡，从而影响了整个战略目标的实现。

　　今天，当我们研究蒙军灭宋的战略思想，无不为他们开辟的广阔战场所折服。蒙军的大迂回战略使金束手就缚，使宋廷的沿江防御失去天堑屏障。虽然蒙军攻宋的前两次迂回未实现预期战争目的，但当时忽必烈的军队事实上已迂回云南大理，经过近一年征战，兀良哈台平定了“大理五城八府四郡，泊乌、白蛮等37部”（《元史·兀良哈台传》）并与四川蒙军汇合，从而使蒙宋正面战场决战时机成熟。若不是蒙军钓鱼台受挫，兀良哈台军就可以奇兵出广西拊京湖宋军之背，然后直下临安，这样，南宋的灭亡，就可能提前几年。由此可见，蒙军的大迂回战略可以创造利于己而不利于敌的有利战机，可以乘虚使敌我双方力量发生变化，并从根本上打乱敌人的部署，迫敌就范。

　　四、大迂回战略是将帅胆识和军队力量结合的产物，从某种程度上讲，它不仅仅是个方略问题，更重要的是个实践问题。成吉思汗独特的军事体制和治军思想，造就了一支高素质的军队，从而使他的战略思想得以实施。

　　研究蒙古兵学中大迂回战略的具体运用，从中可以发现，大迂回战略不仅仅是个方略问题，更重要的是个实践问题。作出大迂回的决策需要雄才大略的统帅，执行大迂回战略任务需要一支训练有素的军队，否则大迂回战略只能是纸上谈兵。

　　成吉思汗是举世公认的伟大战略家，他能对复杂敌情作出正确判断，果断决策。蒙古军西征花剌子模之前，当时成吉思汗面临来自三方面的挑战，一是与金国长达9年的战争，二是西夏的反叛，三是斩其使臣、屠其商队的花剌子模。成吉思汗权衡利弊，采用稳住西夏，牵住金朝，全力西征花剌子模的策略。西征花剌子模分三路进军，大军在开进中，派哲别一路绕到敌后，向敌战略上敏感的卡什加尔方向迂回，切断花剌子模与阿富汗、呼罗珊之间的联系，掩护主力战略展开。大皇子术赤、大将军哲别率领三万人的军团，穿过真正意义上的死亡地带——帕米尔和天山山脉之间的谷地。当时“他们在一丈多深的积雪中行军，他们攀登4千多米被雪覆盖的吉西列阿尔多和铁列古达巴干两个高峰的道口。在大风雪中，用牛皮包住马腿，人穿双层的皮毛大衣，在7千多米的高山之间，在冰天雪地中前进。他们为了暖和身体，用小刀切开马的血管，吸喝了马的温暖的血液，又把血管封闭起来……”。（《大统帅成吉思汗兵略》，150页）这段史料，反应了蒙古军队在人类军事史上所创造的奇迹，它使汉尼拔和拿破仑越过阿尔卑斯山脉的行动显得逊色。当蒙古军队突然出现在费尔干纳盆地，莫罕默德率领的精锐部队正等着他们，疲惫的蒙古军队在十分不利的情况下，以惊人的机动作战与敌人会战。激烈的战斗持续到深夜，各自鸣金收兵。成吉思汗在接到他们的战斗报告后，令术赤归队，令哲别率领5000人马，继续向南方阿姆河上游迂回。成吉思汗等后续部队展开后，他亲率5万蒙古骑兵，从北方迂回行军，在渺无人烟的地点渡过锡尔河，通过了克吉尔库姆沙漠。“这个宽有500公里的克吉尔库姆沙漠，被世人认为是动物绝对不可能通过的天然障碍。从那以后经过了650年，俄罗斯对叶华作战中，俄军骑兵丧失了全部军马。现在成吉思汗突然出现在莫汗默德背后能置于死地的阿姆河下游地区。”（同上书，157页）这时的莫汗默德，已被四面包围：西方有成吉思汗，北方有察合台、窝阔台，在东方有术赤，南方有哲别。这就是成吉思汗大迂回战略最典型的一个战例，它创造了世界战史上的两大奇迹，而这种奇迹在那个时代，也只有成吉思汗统帅下的蒙古军队才能做到。

　　由此可见，成吉思汗军队的耐力和吃苦精神是何等惊人。如果换宋朝的军队去执行成吉思汗的大迂回战略，可能不等交战，就被雪山和大漠吞噬。成吉思汗的军队之所以勇往直前，所向披靡，这与它独特的军事体制和特殊的治军思想有很大关系。

　　首先，军民一体的军事体制，使蒙古士兵从孩提时就练就了钢铁般的意志。据史载：“蒙古人从三岁起就手拿弓箭。”（同上书，263页）他们放牧、骑射、围猎，很早就孕育了灵敏的马上战术。氏族之间的争斗，国与国之间的相互掠夺，已模糊了兵与民的界限。如今人们在探讨为什么中国的游牧民族屡屡能进入中原，打开城墙高筑的中原门户，恐怕原因恰恰在此。因为游牧民族的流动性，本身就是一种进攻样式的推演，而中原以墙自守，典型的农业式的生活，从某种程度上消磨了人的进攻意识。一个没有进攻意识的民族，要与强悍的游牧民族交战，其胜负可想而知。

　　其次，成吉思汗的治军思想做到了民族性、科学性的高度统一，这是他造就一支高素质蒙古军队的根本原因。所谓民族性是指成吉思汗治军完全立足于本民族的客观实际，如借用围猎训练军队就是一种全新的军民兼容的训练方式。所谓科学性是指成吉思汗治军完全从实战出发。它曾以西夏为对手考验自己的军队，“试图在对西夏的战争中，锻炼一下蒙古人，以利将来对中国的战争。”（同上书，93页）另外，成吉思汗也重视对军官的训练，“哪一个军官不来接受我的教育，而是呆在家里，那就好像是沉在水中的石头一样被消灭的。”（同上书，95页）军官们在大汗的宫廷受训后回到营地担任教官，经过一整套完整体系受训的蒙古军队，最后就像成吉思汗所希望的那样：“在日常生活中，有如两岁的犊儿，但在厮杀时，又似老鹰的搏击。在筵宴和娱乐之中，无忧无虑有如小驹，但在战斗的时候，又似海东青之扑仇敌。在白天，像老狼的俟机，在昏黑之中，像乌鸦的守夜。”（《蒙古帝国史》162页，上海，商务印书馆，1989）正是有成吉思汗这样出类拔萃的战略家和他那支坚不可摧的军队，蒙古兵学中的大迂回战略，才能在世界战争史上大放异彩。

　　五、大迂回战略离不开源源不断的物资供应，蒙古军队之所以能在穿插、迂回中屡建奇功，就在于它“羊马随征，因粮于敌”。

　　大迂回战略的实施一般要远离后方，成吉思汗及其子孙的西征，基本上是脱离根据地作战。古人云：“兵马未动，粮草先行。”但蒙古军队有一套独特的、与此不同的后勤保障体系，从而保证了蒙古军队的远征。

　　游牧民族“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业。”（《史记·匈奴传》）从某种意义上讲，人物合一，完全是受生存条件的驱使。蒙古人行军打仗，以反牲畜走到哪里，人跟随到哪里的游牧常规，而是军队走到哪里，羊马也驱逐到哪里，这就从根本上解决了部队的军需供给问题。

　　由于出征时携带的羊马很有限，为充分食用这些牲畜，成吉思汗还专门规定了屠杀的方法：“用牛羊的膀胱两个，吹满空气，把骨管伸进膀胱的管孔。骨管上刻有螺丝纹。在兽的第四、第五肋条之间，刺个穴口然后把骨管插进创口，压迫膀胱把空气注入肺脏。这样做的时候，兽立刻死去。死状好像是被电击一样。这个杀法的利益是肉量增加70%，滋养力充分，脔肉柔软，味道也美，易于更长久的保存。”（《大统帅成吉思汗兵略》274页，内蒙古人民出版社，1991）这样做的目的，是为了尽可能全部吸收兽类血和肠肚的营养，充分利用所携带的羊马。由此可见，蒙古军队在自我生存方面，有它一套行之有效的方法。要说它不可战胜的秘密是什么，极度节俭的饮食习惯，就是其制胜的密诀之一。因为有超常的生存潜力与敌较量就有超常的战斗力，就有能使战争机器连续运转的动力。

　　蒙古军队“食羊尽则射兔鹿野豕为食。故屯数十万之师不举烟火。”（《蒙鞑备录》第13篇）这段史料，说明成吉思汗的军队在自带食物耗尽时，依然有强大的野战生存能力。当成吉思汗西征花刺子模时，其国王莫汗默德从间谍那里得知：“蒙古军队随身携带战斗时用的一切物品，他们以肉干和酸奶为饮食就满足了。他们对于好吃的食物和不好吃的食物都满不在乎，什么动物肉都能吃，甚至猪肉、狗肉都吃。他们的马不需要麦子和稻草。他们的马能用蹄子刨开积雪找草吃，甚至还能刨开土找杂草和草根、草叶吃也过得去。任何高山峻岭和大川小河阻挡不了他们的进击。他们能越过任何的山谷隘路，他们抓着马鬃马尻渡过任何河川。”（《大统帅成吉思汗兵略》，156页）莫汗默德被强大的蒙古军所震撼，从此，他便无心交战，而是一心一意千里撤退，只顾逃命了。

　　蒙古军队的确是生存能力极强的军队，他们对自然的最低奢望低出普通人好几倍，当他们“才犯他境，必务抄掠……因粮于敌。”（《黑鞑事略》85页）时，蒙古军队就变得更加强大。蒙古军因粮于敌的具体作法一是抢夺牲畜以备后用。二是对坚壁清野的城堡，用软硬兼施的方法迫对方供给粮食。哲别在占领花剌子模的南方后告示居民：如果想免于被杀，快快投降提供粮食，不要依靠城堡的守军。按照蒙古的法律，降服者的财产和家属归胜利者所有。成吉思汗的作法则更温和一些。当他占领布哈拉时，他骑上马来到城里的回教清真寺，登上圣坛，对回教僧侣们说：“在野外既没有肉，也没有草，马饿了人也饿急了，战士们非常苦，打开你们的粮库。”（《大统帅成吉思汗兵略》159页）这时拿钥匙的仓库保管员就会跑出来。三是每征服一地，就建立作战基地，以战养战。这种由开始掠夺到建立基地，有一个发展过程。“蒙古贵族在开始进入中原时，掠夺财富是他们从事战争的一大目的，从金银、牲畜到人口，都是他们掠夺的对象。”（《蒙古族通史》143页）这样对当地经济是一个极大的破坏，后来他们接受封建的统治方式，经营占领区。公元1253年，忽必烈曾在凤翔屯田，用盐换取粮食以供军粮。


　　总之，蒙古军队以自己独有的方式解决了军队的供应问题，而这种解决方法不像一般的军队让士兵负重过多，或在战斗序列后有很长的辎重队，而是在他们民族千年以来养成的饮食习惯中，以最轻便的方式加以解决。这种轻便体现在他们食用的羊或马，不需要特别的装备来运送，从而大大减轻了蒙古军队的负重，更有力量和能力，大胆向敌人的纵深穿插迂回，其距离的深远常常使他的敌人也难以置信，这就是为什么蒙古军队攻下一个个城堡竟是那么容易。因为这些城堡的守军被突入其来的敌人吓懵了，他们来不及作坚固防御，即使作了准备，但蒙古军却偏偏出现在他们尚未防守的地段，那些地段他们认为敌人是无法前来偷袭的。因此，英国人利德尔·哈特评论说：“在中世纪里，战略的最好例证并不出在西方，而是来自东方。公元13世纪，对于西方战略的发展来说，是一个卓有成效的时代。”(17)蒙古兵学中的大迂回战略，正是这些战略中最精彩的一个片断。因此我们可以得出一个结论：成吉思汗与战国时期的孙子是中国军事史上的两座奇峰。

5、岳家军

北宋末年，北宋最害怕的对手契丹人流传这么一句话：女真人不满万，满万则天下无敌。最后女真人统一了，重挫契丹人，但积弱的宋人依然被契丹人羞辱，女真人南下的野心被激发了，他们一路打过了淮河，但是他们遇到了中国封建历史上真正意义上的汉人的最后一个英雄，那就是岳飞。岳飞的军队当时使用一种强弓，叫做"九担弓"，意思就是弓的弦上要掉上九担粮食的重量才可以拉开，当然他们一担的重量也无从考证，但着足以见岳家军的强悍。但他当时还用了一个更危险的办法：砍马腿。只有最大的勇气和最强的纪律才能做到着一点。因为要冲到万马奔腾的敌阵前不顾马背上彪悍的游牧民族而低身砍掉马腿。。。。想像一下吧！从此女真人流传一句话：憾山易，憾岳家军难。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。。。什么是英雄?这就是英雄！岳飞！！！

可惜，同时在中国出现了几条大汉奸和一个昏庸的宋高宗，宋高宗连用十二道金牌杀死了岳飞，他杀死的不仅仅是一个英雄，他也杀死了汉人的脊梁，或许这在他不厚道的祖先赵匡胤杯酒释兵权的时候已经注定了一个只崇文不尚武的国家只能被欺辱。

自此以后，也就是从北宋以后中国剩余的几百年封建史，汉人除了被羞辱还是被羞辱，在最黑暗的明代，隔海的一个小岛上的倭寇也能为所欲为。(后人称为英雄的戚继光打的其实就是这些类似土匪的日本流浪武士，根本就没有碰到日本当时的正规军队)
汉人冷兵器英雄的时代就此基本结束。。。。。。



4、唐帝国初期的军队汉人疆土最大的国家就是唐朝，击溃突厥，吞并高丽，只是在一个不厚道的将军的带领下被阿拉伯帝国和西域众国合力击溃，再也无力进取，而李隆基也因为宠幸杨玉环而断送了盛唐的煌煌气象。而大唐帝国这支军队也给后人留下了一些神奇的名字：李靖，那已接近传说;尉迟恭，秦叔宝千年以来成为了门神。。。。。。

初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山文、鸟锤、细鳞甲是铁甲，后三种是以铠甲甲片的式样来命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，则是以制造材料命名。在铠甲中，仍以明光甲使用最普遍。图为唐代穿明光甲及戎服的武士复原图。



3、汉武帝时期的帝国军队

哪一句话可以称为让中国人自豪的热血沸腾的话?很难找到比这一句更好的了：犯我强汉者，虽远必诛！

也许这句也不错：匈奴未破，何以为家！

汉帝国的开国皇帝很威风的御驾亲征，结果差点回不了家，他可能会想，如果是韩信带兵……不过他的后人很替他争气(这和明朝不一样，想当年土木堡，可是后来明朝的军队除了戚继光那会还可以玩一玩，估计包括袁崇焕的军队拿到早些时候连陪练都轮不上)，李广，卫青，霍去病在汉武帝时期终于对匈奴主动出击，那时汉军可以以一敌三，联想到被霍去病打的逃到现在的西亚甚至欧洲的匈奴却在那里打的欧洲人抬不起头来(当时欧洲人称匈奴人为上帝之鞭和黄祸)，汉武帝当时的这支军队绝对是当时的世界第一。不过后来随着汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，汉人的战斗力从此每况愈下。



2、蒙古帝国的骑兵

汉帝国的军队只在和匈奴人的战斗中显示了强大的战斗力，而蒙古人却跑到了欧洲的多瑙河上炫耀武力，一路上他们击溃了西域众国，花喇子模的军队，阿拉伯帝国的军队，东正教教徒的军队，北极熊俄国的军队，欧洲的骑兵军队，东亚和南亚的小国自然不在话下，就连当时强大的古印度帝国也瑟瑟发抖寝食难安，最后和欧洲的天主教徒见了一面。

蒙古骑兵有轻装骑兵和重装骑兵只分，轻骑配轻甲弩弓，重骑配厚甲蒙古弯刀，一般一名骑兵配有三匹战马轮换使用(蒙古马个头稍小但耐力极强)，所到之处如闪电般风卷残云，这可能是冷兵器时代速度最快的军队，一袋袋的耳朵显示了这支军队的嗜血习性(蒙古士兵常有杀死对方后割下对方耳朵的习惯)，而且蒙古军队常常上演破城后屠城的惨剧。

以战养战的破坏方式也和以往任何军队不同，这是第一个真正意义上控制整个中国的游牧民族，他们担当的起任何人的畏惧。

但是这支军队的步伐止步于日本海，汹涌的海水和狂暴的海风阻止了蒙古人的铁蹄，如果日本和中国大陆相连的话，中国亚洲乃至世界史将被改写，毕竟海战已超出了这些草原上生活的人的想像，80多年的征战结束了，而他们控制整个中国的时间也不过80多年而已，一代天骄成吉思汗的那豪言壮语：我们蒙古铁蹄踏到的土地就是我的国土！也已随风而逝。。。。。而日本人的军国主义之魂也就此诞生了。



1、秦国统一六国的黑色军团

他们崇尚黑色，着黑衣黑甲，他们和蒙古人一样残暴，当然他们并不是野蛮人，和屠城的蒙古人或者日本人不同，他们屠杀的是和他们一样勇猛的战士，长平一战杀掉40多万赵军，赵国军队是最早进行胡服骑射的军队(由赵武灵王时期在赵国军队进行的一种提高军事战斗力的改革)，40万是什么概念?史料记载："斫首之骨盈野，乌血潺然，鹰枭覆原，饫狼昼行" 在差不多同一时期的欧洲，亚历山大的军队是5万人左右，最为强盛时的罗马军团也不过几十万人。

他们并非游牧民族，他们可能不如蒙古人嗜血，但他们绝对渴望战争，据史料记载：他们一接到打仗的命令就顿足捶胸，急不可待，身着黑色的薄盔薄甲，一但开战甚至脱去盔甲光头赤膊，无所谓生死，这样描述战场上的这支军队，……他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手…… 而且他们善骑射。这就是秦军。

我们没法判断单兵对战时蒙古人和秦人哪一个会胜出，但我相信蒙古人宁可遇到野兽。

这支军队比蒙古人更强大的战斗力来源于他比蒙古人更优的特征：

(1)纪律森严 军队的等级和法律刑法在当时达到了空前的高度。

(2)赏罚分明 这一点没有哪个朝代可以达到秦朝的水平，所以他们才不怕死，所以他们才会抢夺敌人的头颅。

(3)更大的编制 一百多万啊，蒙古人可曾面对过?

(4)更优的武器生产 不同时代的兵器基本上有同样的尺寸，弓弩是对付骑兵最好的武器之一，而中国历史上最强的弩兵就来自秦朝，与一般的弓不同，秦弩必须用脚蹬、借助全身的力量才能上弦。专家估计，这种秦弩的射程应该能够达到300米，有效杀伤距离在150米之内，秦弩的杀伤力远远高于当时任何一种弓，一般的盔甲他能轻易的射穿。秦军曾用这种弩在快短的时间里就将匈奴人赶到了黄河以北。秦军还有一种重型步兵，装备重型长矛，1974年发现兵马俑以来，考古工作人员发现了一种6。3米长的矛柄遗痕，加上矛头，完整的长矛接近7米，用来平举集团方阵冲锋，排山倒海无坚不摧。

(5)更好的后方 秦国当时是最发达的农业国家，有先进的农业生产工具和技术，光是守城就可以把只会破坏的蒙古人饿死。

(6)更强的为战争服务的国家机器 这其实是上边优点的总结，六七百万人口可以支撑一百多万军队在外常年征战，这是什么概念?如果说蒙古帝国征战了80多年，秦国从一个小国到一统华夏打了500多年的战争，没有哪个国家还会比他更会打仗，这个国家任人唯贤，而君主对军队的控制比它后来的朝代更加有效。。。。。。

(7)更先进的生产力 (这点要放在具体的时间和空间里去看)一千年后的蒙古人除了后来有些火炮之外，其他方面都逊于秦！千年的历史其实都活在狗身上了。

(8)不出世的天才将领 秦人带给我们一些震撼的名字：白起，蒙恬，蒙括，王翦，王贲。。。。。。或许今天你的秦始皇兵马俑的脸上依稀还可以看到他们的影子。。。

可以说是很多人同时成全了这支黑色军团，也可以说是秦始皇一个人就毁掉了这支军队，他梦想着长生不老，没有立太子，一个白痴加上一个不完整的男人再加上一个心胸狭窄的人毁掉了这个帝国和这支无敌之师。。。

但是毫无疑问，这是世界上在火枪出现前最强大的军队，不看其他的话，它几乎完全可以让一个孩子马上取得天下！

午夜寒刀

    在宋朝时候，官方设立的武庙里，太公望是受祭的神主，称为武成王庙，与文庙祭祀的文宣王*至聖先師*对应。文庙里有孔子的七十二门徒陪享，武庙里当然也不能让太公望孤独一枝，于是乎官方又评选出来陪祭武庙的七十二将，下面就这七十二将的位次和等级略谈一谈。

    太公望作为武庙神主，当然是最高等级。

    “以张良配享殿上”，陪在姜子牙身边一起受享，这是二等舱的待遇。

    “管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向；田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向”，管仲等在右，田穰苴等在左，在殿上分列。虽然宋代以左为尊，但是从行文的笔法看，这里应该没有什么分等级的意思，大家都是第三等。

    “东庑，白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向；西庑，吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段颎、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟，并东向。凡七十二将云。”这些位只能排在偏殿里，位次又低一等，属于第四等级。

    看看这七十二将各自所属的朝代，第一等级的太公望不包括在内，事实上只有三个等
级：

    春秋：管仲、孙武  田穰苴、范蠡共4人，都是三级。管仲是史上有数的战略家和政治家，孙武号称兵圣，这两位当然厉害。田穰苴功业一般，不过他的著作《司马法》是宋代军校的教科书；范蠡是著名谋略家。总的感觉管仲、孙武相差无几，范蠡稍逊。田穰苴最差，就算从第三等级除名也不会有什么争议。

    战国：乐毅、白起、吴起、孙膑、田单、廉颇、赵奢、李牧、王翦，共9人，乐毅是唯一的第三等级将领，当然他确实有资格列在第三等级。其他8位并列第四等。不过值得注意的是，这里白起排在第四等第一位，因为很明显武庙里每个等级的名将座次是按历史时间的顺序排的，但白起这个战国晚期的将领却排到了时间早于自己的孙膑、田单之前。这是唯一没按历史顺序入座的。事实上如果用白起顶掉上一等级的田穰苴是完全没有问题的。吴起则与白起并列，这也符合两人的将才与功业。不过这两位道德上都有不小的缺憾，宋人又道学得要命，这两位名将中的名将就只好委屈在偏殿侍候了。

    西汉：张良、韩信、曹参、彭越、周勃、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国，共10人。张良是第二等级唯一一人，大军师的代名词，其人生观价值观历来被史家所欣赏，故而位次高于同侪，独居二等，如果认真从“将”的角度探究，张良似乎还不至于那么高高在上。韩信则是西汉诸将中唯一入选第三等级的将领，其余8人都是第四等级。韩信当然不用多说，他比那八个强得太多。曹参和周勃的入选有点混饭，周勃后来有灭吕兴汉的大功，但与将才关系不大；曹参虽然是相国之尊，但是当将军的功业也就一般，比三国的那个曹丞相相差不可以道里计。彭越是汉朝第一游击战专家，刘邦手下除韩信外他是头号将才。周亚夫有平七国之乱的功劳，又是周勃的儿子，这里的父子档只有周氏爷俩和三国的陆逊陆抗。李广是抗击匈奴的飞将军，卫青、霍去病都是击溃匈奴的主将，赵充国也是戍边名将，其中李广的功业比卫霍赵三人要明显逊色，将才恐怕也要差些，但是人望要大大超过他们。

    东汉：邓禹、寇恂、冯异、贾复、吴汉、耿弇、马援、皇甫嵩、段颎，共9人，全在第四等级。不过一共九个人，而前六个竟都是汉光武帝刘秀开国时云台二十八将中的人物，而第七个马援也是光武帝手下。邓禹和寇恂将才当然也不能说没有，但主要是作为谋略家和政治家出现；冯异贾复是二十八将中的佼佼者；耿弇也差不多，他侄子耿恭也挺有名。不过在云台二十八将中排第二位的吴汉（第一是邓禹），在这里有所掉价，估计还是因为吴汉有道德上的缺憾之故。而另一位云台名将岑彭落选，似乎没有什么道理，起码他比只跟在光武帝身边没有独当一面经验的贾复要强些。马援典故不少，其一大功是平定了越南叛乱。皇甫嵩和段颎两个腐败朝廷的爪牙，一个对内，一个对外，将才倒还不差，不过入选还是有点勉强。而威震西域的班超，攻灭北匈奴的窦宪，完全有资格把这两个人顶掉。


    三国（西晋）：诸葛亮、邓艾、张辽、张飞、关羽、吕蒙、周瑜、陆抗、陆逊、杜预、羊祜、王濬，共12人，除诸葛亮是第三等级外，其余11人都是第四等级。这里的排列有点古怪，如果按时间顺序，似乎应该从左往右排，但是也不是很像，比如后三国的邓艾就排在前三国诸将之前。诸葛亮没有什么说的，中国历史上声誉垂两千年不倒的人没有几个，像关羽从宋朝才开始出头，而诸葛亮死后不久就立庙享祭了，如李世民和李靖这样名将中的名将对他评价也非常高。邓艾排名这样高不知是什么道理。张辽、张飞、陆抗、羊祜功业相对要逊色，入选显得勉强。关羽名气很大，实际能力也就那么回事，不见得比张辽高多少。不过关张武力上的名声倒是从南北朝开始就被人挂在嘴边上。周瑜入选那是肯定的。吕蒙有夺蜀汉三分之一荆州的功绩，陆逊有战胜刘备的功劳，也还凑合，不过不选他们也不算奇怪。杜预、王濬有平吴的功绩，但是一桩功劳两人对半分，似乎确实不及独力平蜀的邓艾，不过邓艾也要靠钟会帮忙牵制姜维，不然也没那么便当。

    东晋十六国：陶侃、慕容恪、谢玄、王猛、王镇恶，共5人，都在第四等。陶侃是内战的行家，慕容格是外战的能人，两人政治上的业绩也不小，入选当之无愧。谢玄破苻坚百万，王猛兴秦灭燕，都是一时的英杰。王镇恶是王猛之孙，七十二将中唯一的祖孙档，有夺荆州、取长安之功，在刘裕部将中最为抢眼，不过功业比起前四位要稍逊一筹。因为这一时期不少名将身兼国主的角色，所以刘裕、石勒、慕容垂这三大名将无缘上榜。不过祖逖不入选，有些遗憾。

    南北朝：宇文宪、韦孝宽、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻，共6人，都是第四等。宇文宪、于谨算是北周的能将，但韦孝宽明显更强，斛律光则是唯一能和韦孝宽掰手腕的名将。王僧辩、吴明彻是南朝武将，功业实属一般，入选有凑数之嫌，怎么看他们也比不过刘宋的大将檀道济。这一时代的六人只有韦孝宽和斛律光名符其实。事实上，北齐之祖高欢，北周之祖宇文泰，更有名将的资格，不过他们身为人主不能算就是了。而北魏的崔浩也是大谋略家，只是没怎么带过兵就是了，但是张良能独霸二等，崔浩凭什么无缘四级呢？

    隋：杨素、韩擒虎、贺若弼、史万岁，共4人。都是第四等。这四人倒确实相差无几，杨素相对更有谋略家的素质，韩贺史都是单纯的武将，不过平南陈伐突厥，功业明见于史册。说起来隋末的李密本事也不小，只是下场不好。

    唐：李勣、李靖、郭子仪、李孝恭、尉迟敬德、苏定方、裴行俭、王孝杰、张仁亶、王晙、郭元振、李光弼、李晟，共13人，人数是历代最多的，3人是第三等，10人是第四等。李靖、李勣是唐初的绝代双骄，确实强得没话说。郭子仪对唐室有再造之恩，功德圆满。李孝恭虽在凌烟阁二十四勋中排名第二，但是出阵常有李靖、李勣辅佐，功劳是谁的很难说得清。尉迟敬德忠勇绝伦，可惜没当过方面主帅。苏定方、裴行俭倒是不错，有将才有实绩。王孝杰打吐蕃是立了大功，不过在突厥和契丹人手中败得很惨。张仁愿、王晙、郭元振都是文武兼备的干才，但是功业并不是很突出，而且当时国运昌隆，自然有恃无恐。李光弼是平安史之乱的名将，将才甚至胜过郭子仪；李晟平朱泚叛乱，有勇有谋，称得上是唐朝后期的名将之花。不过唐朝第一守城专家张巡不入选，实在是个不小的缺憾，当然这可能还是与宋人的道德观念有关。

    宋代本朝从祀武庙的，为宋初名将曹彬，但不入七十二人中。曹彬在南方功绩显著，在北方被契丹名将耶律休哥打得很惨，进武庙恐怕还是靠开国的资历，其实北宋如果只选一人的话，当是拒西平南的狄青无疑。